توسط ساواك دستگير و زندان بود ، غنيان و ديگر همفكرانش مديريت انجمن پيروان قرآن را برعهده داشتند .
همچنين او از همفكران شهيد نواب صفوى در مبارزه با رژيم پهلوى در خراسان به شمار مىرفت . غنيان در محافل روشنفكرى حضورى فعال داشت به گونهاى كه با استاد محمد تقى شريعتى در كانون نشر حقايق اسلامى فعاليتهاى سياسى خود را در ترويج اسلام و مبارزه با رژيم سلطنتى و گروههاى الحادى پى گرفت .
مىتوان گفت كه از سال 1332 تا 1342 ش همكار و ياور همه گروههاى اسلامى و سياسى بر ضد رژيم شاهنشاهى بود و در كنار فعاليتهاى سياسى از چهرههاى فعال هيئت مؤسس بسيارى از درمانگاههاى خيريه و مراكز فرهنگى و اسلامى از جمله دبيرستان علوى مشهد به شمار مىرفت . پس از آزادى امام خمينى از زندان قيطريه و مراجعت ايشان به قم ، در 18 فروردين 1342 ش علما و شخصيتهاى برجسته دينى و سياسى و تودههاى مردم به ديدار ايشان رفتند .
از مشهد نيز چندين گروه مركب از علما ، طلاب و اصناف بازار و اقشار مردم به قم عزيمت كردند . غنيان در اولين مجلس كاروان مشهد در ملاقات با امام چند قطعه شعر خواند و رشته سخن را به آيتاللّه خزعلى سپرد . در پى همين ديدار بود كه آيتاللّه واعظ طبسى بازداشت گرديد كه چهار ماه طول كشيد و پس از آزادى به ديدار امام در قم رفت و سپس وارد مشهد گرديد .
انقلابيون مشهد به استقبال ايشان رفتند ، در اين مراسم همه مبارزين شهر حضور داشتند و حاجى غنيان گرداننده امور بود .
در پى تصويب لايحه انجمنهاى ايالتى و ولايتى گروههاى مختلف در مشهد از خود واكنش نشان دادند .
آيتاللهالعظمى ميلانى به عنوان مرجع تقليد نامهاى اعتراضآميز به شاه نوشت . بدنبال آن بازاريهاى مشهد همانند بازاريهاى تهران طيف وسيعى از
مشاهير مدفون در حرم رضوى ( فارسي ) — صفحة 183
مساهمون: غلامرضا جلالى
ص١٨٣