با همكارى روحانيت مبارز و پيشرو در اين نهضت بزرگ شركت جسته بودند .
در اين دوران كانون نشر حقايق اسلامى در مركزيت فعاليتهاى دينى و سياسى شهر قرار داشت . كانون به همت استاد محمّد تقى شريعتى پس از شهريور 1320 شكل گرفته و فعاليتهاى دامنهدار فرهنگى خود را عليه ماركسيسم و قشرگرايى آغاز كرده بود . اعضا و مسئولين كانون به صرف اطلاع از اقامت آية اللّه ميلانى در مشهد به سراغ وى رفتند ، و از ايشان درخواست حمايت معنوى كردند ، و ايشان با رفت و آمد خود به اين مركز دينى اعتبار ديگرى بخشيد و فعاليتهاى دينى سياسى آن را مورد حمايت خود قرار داد ، و به اين ترتيب اهتمام خود را به مسايل جوانان و روشنفكران در عمل نشان داد .
حمايت آية اللّه ميلانى از كانون نشر حقايق اسلامى تا سال 1336 ادامه داشت ، در اين سال با دستگيرى اعضاى نهضت مقاومت كه بيشتر از اعضاى كانون بودند و انتقال آنها به زندان قزل قلعه ، كانون تعطيل شد و از اوايل 1337 كه استاد محمّد تقى شريعتى از زندان بيرون آمد ، به دستور آية اللّه ميلانى ، مجلس تفسير قرآن ، نهج البلاغة ، سخنرانى خود را در منزل ايشان داير و اين امر تا سال 1339 ادامه يافت . از اين سال با حمايت آية اللّه ميلانى و بهرهگيرى از فضاى باز سياسى ، كانون دوباره گشايش يافت و فعاليتهاى خود را در چهارباغ مشهد از سرگرفت .
در همين سال مدرسهء منتظريه ( حقانى ) قم با حمايت مادى و معنوى آية اللّه ميلانى تأسيس شد و با ارتحال مرحوم آية اللّه بروجردى ايشان مرجعيت عام يافت و بيش از پيش مورد توجه علما ، سياسيون و تودههاى مردم قرار گرفت .
سال 1342 آية اللّه ميلانى به درخواست شهيد مرتضى مطهرى ، به استاد محمد تقى شريعتى توصيه كرد تا به تهران رفته و يك دهه در حسينيه ارشاد سخنرانى كند . كمى جلوتر از آن
مشاهير مدفون در حرم رضوى ( فارسي ) — صفحة 469
مساهمون: غلامرضا جلالى
ص٤٦٩