مؤيّد الدين بن العلقمي ، في ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين وستمائة « 1 » .
4809 - هبة اللّه أبو المرجا بن طاهر بن أحمد العامي بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن الحسين بن إسحاق المؤتمن بن جعفر الصادق بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب .
ذكره أبو إسماعيل طباطبا ممّن ورد بحلب « 2 » .
4810 - هبة اللّه بن عبد الوهّاب بن موسى بن أحمد بن الحسن الصدري بن محمّد بن حمزة بن إسحاق الأشرف بن علي الزينبي بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب .
ذكره أبو إسماعيل طباطبا « 3 » .
4811 - هبة اللّه بن علي بن أحمد بن الحسين بن يحيى بن يحيى بن عيسى الأكبر بن محمّد الأكبر بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب .
ذكره أبو إسماعيل طباطبا ممّن ورد ببخارا « 4 » .
4812 - هبة اللّه أبو السعادات ضياء الدين بن أبي الحسن علي بن محمّد بن حمزة بن علي بن عبيد اللّه بن حمزة بن محمّد بن عبيد اللّه بن علي باغر بن الأمير عبيد اللّه المعروف بالطبيب بن عبد اللّه بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب العلوي الحسني المعروف بابن الشجري البغدادي « 5 » .
قال ابن النجّار : من أهل الكرخ ، كان شيخ وقته في معرفة النحو ، قرأ الأدب على
هامش
( 1 ) مجمع الآداب 4 : 544 - 545 برقم : 4421 .
( 2 ) منتقلة الطالبيّة ص 123 .
( 3 ) منتقلة الطالبيّة ص 305 .
( 4 ) منتقلة الطالبيّة ص 98 .
( 5 ) وجاء النسب في معجم الأدباء هكذا : هبة اللّه بن علي بن محمّد بن علي بن عبد اللّه بن أبي الحسن بن عبد اللّه الأمين بن عبد اللّه بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن علي بن أبي طالب . وفيه سقط وتحريف ما لا يخفى .