كرد و در نزد علمايى همچون آية اللّه حاج شيخ مجتبى لنكرانى ، آية اللّه العظمى سيّد ابو القاسم خوئى ، تحصيلات خود را به پايان رسانيد . او در نجف ، داراى خدمات علمى و جهادى فراوانى بود .
در حدود سال 1385 ه . ق ، جهت ارشاد و تبليغ دين ، به لبنان منتقل گرديد و رهبرى جنبش « حزب اللّه » شيعيان لبنان را بر عليه رژيم صهيونيستى به عهده گرفت در عين حال قلم از دست به زمين نگذاشت و آثارى پديد آورد ، كه تعدادى از آثار علمى وى به ترتيب زير مىباشند :
1 . تفسير من وحى القرآن :
تفسير من وحى القرآن ، سلسله درسهاى اين عالم مجاهد و مبارز مىباشد ، كه تاكنون بيست و پنج جلد آن از سوى دار الزّهراء بيروت ، منتشر شده است . اين تفسير حركت تفسيرى نوين و به روشى تازه و به سبك تفسير « فى ظلال القرآن » سيّد قطب را ، آغاز نموده است ، با اين تفاوت كه نمايانگر ديدگاه اهل بيت ( ع ) مىباشد .
تحرير و نشر اين تفسير ، همچنان ادامه دارد .
نگارنده را اين توفيق حاصل شد كه چند جلد از اين تفسير مبارك را چندى پيش ، بنا به توصيهء دار التوحيد تهران ، ترجمه و در اختيار آن مؤسّسه فرهنگى قرار دهد . شيوهء تفسير آن نوگرا و جديد به اسلوب نيازهاى عصرى است ، بيشتر به جنبههاى اجتماعى و مسائل سياسى اسلام مىپردازد . « 1 »
اين تفسير در بيروت توسط دار الزهراء للطباعة و النشر ، به قطع رقعى به چاپ رسيده و مجلّدات بعدى آن همچنان ادامه دارد .
« تفسير من وحى القرآن » ، يكى از تفاسير مفيد و ارزشمند عصرى است ، كه از سال 1399 ه . ق ، آغاز نخستين جزء آن در سال فوق ، انتشار يافته و همچنان به طور مرتّب ادامه دارد . شايد به سى جزء منتهى گردد . روش كار مفسّر بر آن بوده است كه دروس و مطالبى را با استفاده از قرآن كريم به جمع طلّاب و دانشجويان دانشپژوه القاء ، سپس به صورت درس ، تحرير و سپس به ترتيب تأليف شده است كه توسط انتشارات دار الزهراء بيروت به صورت جزوههاى 200 صفحهاى رقعى ، چاپ و انتشار يافته است .
چند خصوصيّت ويژه در اين تفسير وجود دارد ، كه آن را به صورت تفسير عصرى درآورده است :
اولا : نويسندهء آن يك شخصيّت علمى و فقهى از فارغ التحصيلان حوزهء درسى پربار آية اللّه العظمى سيّد ابو القاسم خوئى ، مجتهد نحرير معاصر مىباشد . او از شاگردان برجستهء اين حوزه بود .
ازاينرو ، دست او در مورد وصول به منابع و مراجع و زواياى علمى باز مىباشد و نوع آيات قرآن هم با احكام فقهى و اصولى پيوند ناگسستنى دارد .
درست است آيات الأحكام قرآن مجيد تا 500 مورد آمده است ولى از اين تعداد آيات مباركات مىتوان احكام فرعى فراوانى را استنباط و استخراج نمود به حدّى كه به كمك روايات ، تمام مسائل مورد نياز جامعه را فراهم ساخت .
ثانيا : نويسندهء دانشمند آن ، به علت قرار گرفتن در لبنان به عنوان امام جمعه و خطيب نامى مسجد رضوى بيروت در كوران حوادث و رخدادهاى
هامش
( 1 ) مجله حوزه ، شماره 25 ، مصاحبه مؤلّف با مجله حوزه آشنائى با تفاسير قرآن ، ص 102 - 103 .