بسيارى از حقايق قرآنى ، برداشته است . تفسيرش در ايران و عراق و لبنان ، مكرّر چاپ و نشر ، يافته است .
از ديگر كتابهايش مىتوان « الرحلة المدرسية » و « الهدى الى دين المصطفى ( ص ) » ، را نام برد .
* روش تفسيرى
تفسير آلاء الرحمن ، يكى از تفاسير بسيار عميق و ارزشمندى است ، كه به قلم آن مفسّر بزرگ ، نگارش يافته است . اين تفسير هرچند به خاطر پايان يافتن عمر مؤلّف ، به آخر نرسيده است و در آيهء 57 سورهء نساء ، متوقف مانده است ، ولى در مجموع ، آنچه به عنوان مقدّمه و تفسير سورههاى فاتحه ، بقره ، آل عمران و بخشى از سوره نساء ، در يك جلد ، به چاپ رسيده است ، خود ميراثى است ، بس گرانبها كه نكات ژرف و عميقى را دربردارد . و براى مفسّران و محقّقان علوم قرآنى مىتواند ، رهگشاى خوبى باشد . تبحّر اين مفسّر بزرگ ، در حدّى است ، كه وقتى در مقدّمهء كتاب ، در بحث از روش تفسير ، سخن مىگويد ، به اديب ماهر و زبردستى ، چون زمخشرى ، ايراد مىكند . و سخنان او را مورد نقد قرار مىدهد ، آنگاه نظر خود را با قرائن درست ، كه همراه است ، ابراز مىدارد . اين دانشمند گرانقدر نه تنها در تفسير قرآن ، از چنين احاطهاى برخوردار بوده ، كه بر ديگر مسائل اسلامى و حتّى بر مسائل ديگر اديان نيز احاطهء گستردهاى داشته است .
كتابهايى كه وى در اين زمينهها نوشته است ، نشانگر بعد فكرى و شخصيّت والاى علمى اوست .
اين تفسير در يك مجلد ، قرار دارد . و تا آيه 57 ، از سوره مائده ، تفسير نمودهاند . و به همّت حسينى لواسانى نجفى ، در سال 1355 ه . ق ، در نجف اشرف ، به چاپ رسيده است . اين تفسير در دو جزء ، در يك مجلّد قرار دارد . و دقيقا 441 صفحه ، مىباشد . اين تفسير داراى يك مقدمه مبسوط و مفصّل ، در مورد اعجاز قرآن مجيد ، در ابعاد مختلف آن مىباشد . كه در نوع خود كمنظير مىباشد . مفسّر بزرگوار اعجاز قرآن را در ابعاد مختلف و گوناگون مورد بررسى ، قرار داده است .
* گفتار حاج آقا بزرگ
« شيخ محمد جواد بلاغى نجفى ربعى ، از قبيله مشهور ربيعه ، از مشاهير عالمان شيعه ، در عصر خويش مىباشد . او علّامه جليل و مجاهد بزرگ و مؤلّف آگاه و پركارى بود . اساتيد او آيات عظام شيخ محمد طاها نجف ، حاج آقا رضا همدانى ، آخوند ملا محمد كاظم خراسانى ، و سيد محمد هندى ، مىباشد . او در برابر تبليغات مسيحيت ايستاد ، و در روياروى با سيل بنيانكن تبليغات غرب ، بپاخاست ، او عظمت اسلام و برترى اين آئين را بر همهء شريعتها و اديان ، نشان داد . كار او به جايى رسيد ، كه در ميان عالمان و فاضلان بىغرض مسيحى ، نيز موقعيت عظيم و رشكآورى ، را بدست آورد . او از نظر خلوص نيّت به مرتبتى رسيده بود ، كه حاضر نبود ، اسمش روى جلد كتابهايش باشد . » « 1 » اين كتاب تفسير ، موجز و پرماده و با عباراتى روشن و مفهوم ولى ناتمام ، در دو بخش ، تنظيم يافته است .
بخش اول : در 392 صفحه ، بقطع وزيرى ، شامل سورههاى حمد و بقره و سوره آل عمران .
بخش دوم : در 149 صفحه ، شامل تفسير سوره نساء ، تا آيه 58 و آيه 6 از سوره مائده ، مجموع دو جلد 541 ، با مقدمه مفيد در 49 صفحه ، مىباشد .
ايشان در مقدمه تفسير خود مسائل چندى را
هامش
( 1 ) طبقات اعلام الشيعة ج 1 ، ص 323 - 326 ؛ علماى معاصرين خيابانى ص 161 - 166 ؛ ريحانة الأدب ج 1 ، ص 179 .