عرصهء تفسير و معارف قرآنى چاپ و انتشار يافته است ، كه در جايگاه خود ، معرّفى خواهد گرديد .
1053 . تفسير هدايت مدرسى [ تأليف 1405 ق ]
مؤلّف محترم آن ، عالم جليل القدر ، استاد سيّد محمد تقى مدرّسى ، يكى از اعيان تفسيرى اواخر قرن چهاردهم و اوايل قرن پانزدهم هجرى مىباشد .
[ تصوير ] اثر او ، تفسيرى است ، به زبان عربى به سبك تربيتى ، تحليلى و اجتماعى به نام من « هدى القرآن » اين تفسير ، در استخراج معانى مفردات قرآن ، از مجمع البيان طبرسى ، بهره گرفته است . سبك تفسير ، بيشتر دستهبندى مطالب برگرفته شده از آيات است ، در آغاز مجموعهاى از آيات را ذكر ، آنگاه پيام كلى ، آن مجموعه را شرح مىدهد ، سپس قسمت به قسمت جملات آيات را توضيح مىدهد .
بعد اجتماعى و تربيتى تفسير ، بسيار قوى است . در هر قسمت از آيات كه عنوانگذارى شده است ، جنبهء تدبّر و تعقّل و تكيه بر خود آيات ، بسيار تأكيد شده است . كمتر از تفاسير پيشين و روايات استفاده شده است .
ويژگى مهمّ اين تفسير ، يكى ايجاد پيوند محكم ميان آيات قرآنى و واقعيّت موجود و اوضاع فرهنگى و اجتماعى و سياسى امّت اسلامى معاصر است و ديگرى تاكيد مكرّر بر مسئوليّت انسان در برابر اعمال خويش و دعوت بر پذيرش مسئوليّت وى است .
اين تفسير ، در سال 1405 ق ، تأليف و در سال 1406 ق ، در بيروت توسط دار الهدى ، به قطع وزيرى منتشر شده است . « 1 » و اخيرا در 17 مجلّد وزيرى به فارسى ترجمه و انتشار يافته است .
1054 . تفسير نور آية اللّه كمرهاى [ م 1405 ه . ق ]
مؤلّف آن ، آية اللّه حاج ميرزا خليل بن ابى طالب كمرهاى ، يكى از اعيان تفسيرى اواخر قرن چهاردهم و اوايل قرن پانزدهم هجرى مىباشد . ايشان در سال 1317 ، چشم به جهان گشود آموزشهاى مقدّماتى را در خوانسار و زادگاه خويش ، به انجام رسانيد و در سال 1337 ، به سلطانيّه رفت و از سال 1340 ، هم زمان با ورود آية اللّه العظمى حائرى ، به قم آمدند و از محضر ايشان كسب دانش نمودند .
[ تصوير ]
هامش
( 1 ) آشنايى با تفاسير قرآن ، ص 103 - 104 ، دائرةالمعارف تشيع ، ج 4 ، ص 580 - معجم المؤلفين العراقيين ، ج 3 ، ص 118 .