قبيل تاريخ وفات احمد جامى ( ص 32 ) 532 بجاى 536 ، و اوحدى مراغهيى ( ص 34 ) 445 بجاى 738 ، و اوحد كرمانى ( ص 37 ) 536 بجاى 635 ، و بيدل دهلوى ( ص 44 ) 1303 بجاى 1033 ، و ميرحسينى هروى ( ص 65 ) 738 بجاى 718 ، و حقى خوانسارى ( ص 69 ) 1077 بجاى 1037 ، و خواجوى كرمانى ( ص 72 ) 842 بجاى 753 ، و زرگر اصفهانى ( ص 82 ) 1085 بجاى 1075 ، و شهاب الدّين سهروردى ( ص 95 ) 632 بجاى 587 ، و غزالى مشهدى ( ص 118 ) 957 بجاى 980 ، و شيخ ابو الفيض فيضى ( ص 121 ) 1040 بجاى 1004 ، و محمد غزالى طوسى ( ص 131 ) 515 بجاى 505 و موارد بسيار ديگر . ناگفته نماند كه همين تواريخ غلط در مجمع - الفصحا تكرار شده است . تاريخ فوت عدهيى ديگر از صاحبان تراجم را با اينكه در منابع مورد استفادهء وى مذكور بوده است بقلم نياورده كه از آن جمله است : تاريخ وفات آذرى طوسى در 866 ( ص 39 ) ، و اسيرى لاهيجى در 912 ( ص 40 ) ، و بابا شاه عراقى در 996 ( ص 44 ) ، و بسحق شيرازى در 830 - 827 ( ص 45 ) ، و جمالى دهلوى در 935 ( ص 53 ) ، و شيخ حميد الدّين ناگورى در 673 ( ص 65 ) ، و حزين لاهيجى در 1180 ( ص 68 ) ، و ذوقى اردستانى در 1045 ( ص 77 ) ، و رضى الدّين نيشابورى در 598 ( ص 78 ) ، و رضى آرتيمانى در 1037 ( ص 80 ) ، و نجم الدّين زركوب در 712 ( ص 81 ) ، و سلطان ولد در 712 ( ص 83 ) ، و سحابى استرآبادى در 1001 ( ص 85 ) ، و سرمد كاشى مقتول در 1074 ( ص 87 ) ، و خواجه معين الدّين چشتى در 633 ( ص 132 ) و موارد ديگر .
در انتخاب عرفاى شعرا و شعراى عرفا نيز خيلى بىمبالاتى كرده و كسانى را درين كتاب مذكور داشته است كه بويى هم از عرفان بمشامشان نرسيده بوده ، مثلا حسن خان شاملو ( ص 68 ) امير الامراء و بيگلربيگى خراسان كى دم از عرفان زده ؟
و ميرتشبيهى كاشى ( ص 49 ) نقطوى منحرف و مريد خاص محمود پسيخانى را چه نسبت به اين طايفه ؟ و عليقلى خان واله داغستانى ( ص 157 ) را كه عمرى دم از عشق خديجه سلطان زده و اشعار عاشقانه در فراق معشوق مجازى سروده است چگونه در شمار عرفا
تاريخ تذكره هاى فارسى ( فارسي ) — صفحة 668
مساهمون: أحمد گلچين معانى
ص٦٦٨