- العاشرة -
قال ، في حركة الكافي في خبر : « عنه ، عن محمّد بن أبي عبد اللّه » « 1 » وفي آخر :
« عنه ، عن محمّد بن جعفر الكوفي » « 2 » والظاهر زيادة كلمة « عنه » وكلمة « عن » فيهما .
أقول : لم تنحصر زيادة الواسطة بما ذكر ، ففيه في تفسير قوله تعالى :
ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى ثَلاثَةٍ
عنه عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد « 3 » .
وفي قوله تعالى :
الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى
« علي بن محمّد ، عن محمّد ابن الحسن ، عن سهل » و « عنه ، عن محمد بن يحيى » و « عنه ، عن محمد بن يحيى » « 4 » فإنّ كلمة « عنه » في الأوّل زائدة ، وكلمة « عن » في الثاني مصحّف كلمة « و » وكلمتي « عنه » و « عن » في الأخيرين زائدتان ، لأنّ الكافي يروي عن الجميع بلا واسطة .
- الحادية عشرة -
قال : قال بعضهم : إنّ « محمّد بن الحسن » الّذي يروي عنه الكافي هو الصفّار ، وقال آخر : هو « ابن الوليد » ولا يخلو عن قرب .
أقول : بل بعد ، لأنّه صرّح في مواضع بروايته عن الأوّل ، والأخير معاصره لو لم يكن متأخّرا عنه ، فمات بعده بخمس عشرة سنة .
هذا ، وفي النجاشي في « عليّ بن العبّاس الجراذيني » المتقدّم : عن محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن الحسن الطائي الرازي ، عنه .
- الثانية عشرة -
قال : تكرّر من الفهرست أن يقول : « أخبرنا عدّة من أصحابنا » وتوهّم بعضهم جهالتهم ، لكنّ مراده مشايخه المعروفون : المفيد والغضائري وابن عبدون وابن
هامش
( 1 ) الكافي : 1 / 125 .
( 2 ) الكافي : 1 / 126 .
( 3 ) الكافي : 1 / 126 .
( 4 ) الكافي : 1 / 127 - 128 .