بما جيلويه بن عبد اللّه القمّي ) وأحمد بن عبد اللّه ( هو ابن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ) وعليّ بن الحسين السعدآبادي ، جميعا عن أحمد بن محمّد بن خالد .
أقول : الخبر في الكافي في باب « المملوك بين شركاء » من كتاب العتق « 1 » وقد نقل ما نقل عن نسخة مختلطة الحواشي بالمتن .
والصحيح ما نقله العاملي « عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن خالد » « 2 » وقد روى الخبر في التهذيب عن الكافي أيضا : عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن خالد « 3 » .
- السابعة -
قال : حكي عن بطّيخ الكافي في نسخة مصحّحة : عدّة من أصحابنا عن عليّ ابن إبراهيم .
أقول : بل كانت مصحّفة ، وفي النسخ الصحيحة « عليّ بن إبراهيم » « 4 » بدون واسطة .
- الثامنة -
قال : روى كراهة تجمير كفن الكافي أوّلا « عن عدّته عن سهل » ثمّ قال :
« أحمد بن محمّد الكوفي » وتوهّم العاملي أنّه مبنيّ على سابقه ، وأنّ المراد عدّة عن أحمد الكوفي .
أقول : الأصل في التوهّم التهذيب ، فإنّه روى الخبر عن الكافي « عدّة عن أحمد » .
و « أحمد بن محمّد الكوفي » هو « أحمد بن محمّد بن عمّار » المتقدّم ، الّذي يروي عنه الكليني المعاصر للتلّعكبري ، وحينئذ فروى عنه بلا واسطة .
ثم ، كيف يكون مبنيّا على سابقه وعدّته عن سهل غير عدّته عن أحمد بن محمّد ، سواء كان الأشعري أو البرقي ؟ وإنّما يصحّ البناء لو كان سهل نفسه في
هامش
( 1 ) الكافي : 6 / 183 .
( 2 ) الوسائل : 16 / 22 ، ب 18 ح 5 .
( 3 ) التهذيب : 8 / 220 .
( 4 ) الكافي : 6 / 361 .