[ 1243 ] ابن المراغي
مرّ في : محمّد بن جعفر بن محمّد .
[ 1244 ] ابن مروان
مرّ في « بكر بن محمّد المازني » عن النجاشي : أخبرنا بذلك العبّاس بن عمر الكلوذاني المعروف بابن مروان رحمه اللّه .
[ 1245 ] ابن مسعود
هو « عبد اللّه بن مسعود » وللجعابي - المتقدّم - كتاب في اختلاف ابن مسعود مع ابيّ في ليلة القدر .
وقال الخطيب : قال عمر : ابن مسعود كنيف ملئ علما « 1 » . قالوا في تفسيره :
« كنيف » مصغّر كنف ، وعاء الراعي الّذي يجعل فيه أثاثه ، لكنّه غير معلوم فلعلّه بمعنى المبرز .
وفي نهاية الجزري : « كان ابن مسعود يطبّق في صلاته » وهو أن يجمع بين أصابع يديه ويجعلهما بين ركبتيه في الركوع والتشهّد « 2 » .
وفي شرح المعتزلي في قوله عليه السّلام لعمّار في المغيرة : قال النقيب : قال الجاحظ :
قال بعض رؤساء المعتزلة : غلط أبي حنيفة في الأحكام عظيم ، لأنّه أضلّ خلقا ، وغلط حمّاد أعظم من غلط أبي حنيفة ، لأنّ حمّادا أصل أبي حنيفة الّذي منه تفرّع ( إلى أن قال ) وغلط ابن مسعود أعظم من غلط هؤلاء جميعا ، لأنّه أوّل من بدر إلى وضع الأديان ، وهو الّذي قال : أقول فيها برأيي ، فإن يكن صوابا فمن اللّه وإن يكن خطأ فمنّي .
هامش
( 1 ) تاريخ بغداد : 1 / 147 .
( 2 ) النهاية : 3 / 114 .