الأدب ، قيل له : كيف ؟ قال : لأنّ النصارى كفروا بتشديدة واحدة خفّفوها ، قال تعالى : « يا عيسى إنّي ولّدتك من عذراء بتول » فقالت النصارى : ولدتك « 1 » .
[ 1237 ] ابن متّويه
مرّ قول النجاشي : عليّ بن محمّد بن عليّ بن سعد المعروف بابن متّويه .
ومرّ : علوية بن متّويه .
[ 1238 ] ابن محبوب
قال : هو « الحسن بن محبوب » وقد يطلق على : محمّد بن عليّ بن محبوب .
أقول : بل لا يطلق إلّا على الأوّل ، وأمّا الثاني فإنّما يعبّر عنه بالاسم والنسب ، وموارد إطلاقه على الأوّل حسن خلق الكافي « 2 » وباب « فيه نكتة » « 3 » وحكم علاج صائم التهذيب « 4 » والدعاء بين ركعاته « 5 » وفي أواخر مكاسبه « 6 » وفي مهوره « 7 » وفي عتقه « 8 » - وإن بدّله الكافي في المملوك إذا عمى ب « جعفر بن محبوب » « 9 » وهما - وفي حلقه « 10 » وإن بدّل راويه سهل بن زياد ب « حميد بن زياد » وهما ، كما يفهم من الكافي في من قدّم شيئا من مناسكه « 11 » .
ولم نقف في « محمّد » على التعبير عنه به في خبر أو رجال ، وفعل الوافي ذلك في خبر « إعادة الزكاة إذا أخذها ظالم » « 12 » لا عبرة به .
هامش
( 1 ) معجم الأدباء : 1 / 71 - 72 .
( 2 ) الكافي : 2 / 99 .
( 3 ) الكافي : 1 / 413 .
( 4 ) التهذيب : 4 / 265 .
( 5 ) التهذيب : 3 / 76 .
( 6 ) التهذيب : 6 / 386 .
( 7 ) التهذيب : 7 / 364 .
( 8 ) التهذيب : 8 / 218 .
( 9 ) الكافي : 6 / 189 .
( 10 ) التهذيب : 5 / 240 .
( 11 ) الكافي : 4 / 505 .
( 12 ) الوافي : 10 / 146 ، باب احتساب ما يأخذه السلطان من الزكاة .