[ 795 ] أبو الكنود الوائلي
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب عليّ عليه السّلام .
أقول : وعنون ابن حجر « أبو الكنود الأزدي » ونقل في اسمه أقوالا . ولا تنافي ، حيث إنّ الوائلي نسبة إلى عدّة بطون أحدها الأزد .
والطبري سمّاه في عنوان « ذكر الخبر عن سبب شخوص ابن عبّاس إلى مكّة » : عبد الرحمن بن عبيد « 1 » .
[ 796 ] أبو كهمس
قال : عنونه الشيخ في الفهرست مع جمع ( إلى أن قال ) عن القاسم بن إسماعيل القرشي ، عنهم .
أقول : وفي نوادر قضاء الفقيه روى عن أبي كهمس قال : تقدّمت إلى شريك في شهادة لزمتني فقال لي : كيف أجيز شهادتك وأنت تنسب إلى ما تنسب ! فقلت : وما هو ؟ قال : الرفض ، فبكيت ثمّ قلت : نسبتني إلى قوم أخاف ألّا أكون منهم « 2 » .
ومرّ في « محمّد بن مسلم » خبر الكشّي : أنّ الصادق عليه السّلام أرسل أبا كهمس إلى ابن أبي ليلى بأن يقول له : لم رددت شهادة محمّد بن مسلم مع كونه أعلم منك .
وفي آخر أحكام طلاق التهذيب « 3 » ومواقعة رجعة الاستبصار « اسم أبي كهمس هيثم بن عبيد » « 4 » . وصدّقه الشيخ في رجاله في هاء الأسماء .
وأمّا تبديل النجاشي له ثمّة ب « الهيثم بن عبد اللّه » فتصحيف منه .
كما أنّ « القاسم بن عبيد » في نسخة من خبر « من حفظ قرآن الكافي » « 5 » تصحيف . والصحيح « الهيثم بن عبيد » كما في نسخة أخرى .
هامش
( 1 ) تاريخ الطبري : 5 / 141 .
( 2 ) الفقيه : 3 / 75 .
( 3 ) التهذيب : 8 / 93 .
( 4 ) الاستبصار : 3 / 282 .
( 5 ) الكافي : 2 / 608 .