ها هو ذا أنا احبّ كليب الصيداوي ولم أره . وهو كليب بن معاوية الأسدي ، والصيداء بطن من بني أسد « 1 » .
أقول : بل قال الكشّي « روي عن محمّد بن معلّى النيلي » في خبره الأخير ، وظاهر نقله : أنّ الكشّي نفسه روى عنه .
ثمّ خبراه الأوّلان ، إمّا كان في أوّلهما أيضا « روي عن عليّ » « روي عن أيّوب » وإمّا سقط صدر سندهما ، كما لا يخفى .
ثمّ عدّ الشيخ في الرجال له في من لم يرو عن الأئمة - عليهم السّلام - لعلّه لخبر الكشّي الأخير عن الصادق - عليه السّلام - « احبّ كليب الصيداوي ولم أره » إلّا أنّه محمول على عدم الرؤية إلى ذاك الوقت ؛ ويشهد لرؤيته بعد ذلك خبره الثاني : « عن كليب ، سمعته - عليه السّلام - يقول : واللّه ! إنّكم لعلى دين اللّه » وما رواه الكافي عن كليب الصيداوي ، قال : قلت لأبي عبد اللّه - عليه السّلام - : ادع لي في الرزق فقد التأثت عليّ أموري ، فأجابني مسرعا : لا ، اخرج فاطلب « 2 » .
وأمّا قول النجاشي : « روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السّلام » فلم نقف على روايته عن الباقر - عليه السّلام - بل عن الكاظم - عليه السّلام - ففي برّ أولاد الكافي : « عليّ بن الحكم ، عن كليب الصيداوي ، قال : قال لي أبو الحسن عليه السّلام » « 3 » فلو كان قال : « روى عن الصادق والكاظم - عليهما السّلام - كان أحسن .
وأمّا قوله : « روى كتابه جماعة » فروى عنه فضالة في المشيخة فيه « 4 » وعبد اللّه بن عبد الرحمن الأصمّ في المشيخة في أبي بكر الحضرمي « 5 » والقاسم بن
هامش
( 1 ) الكشّي : 339 - 340 .
( 2 ) الكافي : 5 / 79 .
( 3 ) الكافي : 6 / 50 .
( 4 ) الفقيه : 4 / 510 .
( 5 ) الفقيه : 4 / 456 .