أقول : بل أصله غير معلوم ، فقال الثاني - بعد عنوانه عن بعضهم - : إنّه محرّف « فروة بن نفاثة السلولي » .
[ 6060 ] قرظة بن كعب
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب عليّ - عليه السّلام - وقال في الكنى « 1 » في تعداد من دفع إليه راية في خروجه - عليه السّلام - إلى صفّين : « ودفع راية الأنصار إلى قرظة بن كعب » وعدّه في أصحاب الحسين - عليه السّلام - قائلا :
الأنصاري .
أقول : وروى ابن أبي الحديد ذمّه ، فقال : إنّ النعمان بن بشير لمّا فرّ من أمير المؤمنين - عليه السّلام - ومرّ بعين التمر أخذه مالك بن كعب عامله - عليه السّلام - عليها ، فأرسل النعمان إلى قرظة - وهو كاتب عليّ - عليه السّلام - عليها بجباية الخراج - فجاءه مسرعا وقال لمالك : خلّ سبيل ابن عمّي ! فقال له مالك : يا قرظة اتّق اللّه ! ولا تتكلّم في هذا ، فإنّه لو كان من نسّاك الأنصار لم يهرب من أمير المؤمنين - عليه السّلام - إلى أمير المنافقين ، فلم يزل به يقسم عليه حتّى خلّى سبيله ( إلى أن قال ) أنّ النعمان رجع في ألفين من قبل معاوية إلى مالك ، وما معه إلّا مائة ، فبعث إلى قرظة ومخنف بن سليم يستصرخهما ، فسرّح مخنف ابنه في خمسين مددا ، وقال قرظة : إنّما أنا صاحب خراج ليس عندي من أعينه به « 2 » .
وروى الجزري عن عامر بن سعد ، قال : دخلت على قرظة وأبي مسعود وثابت بن يزيد ، وهم في عرس وجوار يتغنّين ، فقلت : أتسمعون هذا وأنتم
هامش
( 1 ) أي في كنى أصحاب عليّ - عليه السّلام - في ترجمة « أبي أبي الجوشاء » .
( 2 ) شرح نهج البلاغة : 2 / 302 - 305 .