حفظ القرآن ثمّ نسيه » من كتاب فضل قرآن الكافي « 1 » بعد كتاب دعائه ، لا في كتاب الدعاء . وكونه « عن أبي كهمس القاسم بن عبيد » شيء قاله التفريشي ، وقال الجامع في كناه : « في نسخة الهيثم بن عبيد ، وفي أخرى القاسم بن عبيد » مع أنّ الّذي وجدت ثمّة ونقله الفيض في وافيه « 2 » والمجلسي في مرآته « الهيثم بن عبيد » « 3 » فقط ، ولا بدّ أنّ نسخة التفريشي والجامع كانت متضمّنة لحاشية ذكرت « القاسم بن عبيد » بدل « الهيثم بن عبيد » لما رأى المحشّي رجال الشيخ هنا ذكر « القاسم » ثمّ خلطت بالمتن ؛ مع أنّ في باب أحكام طلاق التهذيب « 4 » وفي باب مواقعة رجعة الاستبصار خبرا بلفظ « الهيثم ابن عبيد » « 5 » بدون نقل خلاف .
[ 6005 ] القاسم بن عروة
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق - عليه السّلام - قائلا : مولى أبي أيّوب المكّي ، وكان أبو أيّوب من موالي المنصور ، له كتاب .
وعنونه الشيخ في الفهرست ( إلى أن قال ) عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن القاسم بن عروة . ورواه ابن بطّة عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن العبّاس بن معروف والحسين بن سعيد ، عن القاسم بن عروة . ورواه حميد عن ابن نهيك ، عن القاسم .
هامش
( 1 ) الكافي : 2 / 608 ، وفيه : « عن أبي كهمس الهيثم بن عبيد » وفي ذيل الصفحة : وفي بعض النسخ : عن أبي كهمس القاسم بن عبيد .
( 2 ) الوافي : 2 / 263 ، أبواب القرآن وفضائله ، باب من حفظ القرآن ثم نسيه .
( 3 ) مرآة العقول : 12 / 492 .
( 4 ) التهذيب : 8 / 93 .
( 5 ) الاستبصار : 3 / 282 .