الجهر بقراءة ظهر الجمعة ، رواه التهذيبان « 1 » . ومرّ ذكره في أخيه عبيد اللّه في خبر معه .
[ 5688 ] عمران بن قطن
قال : قال النجاشي : « روى عن أبي عبد اللّه - عليه السّلام - كتابه » واحتمل النقد اتّحاده مع « عمران بن فطر » الّذي عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق - عليه السّلام - ويساعده أنّ في بعض نسخ رجال الشيخ « عمران بن قطن » .
أقول : ويؤيده إنّ موضوع رجال الشيخ الاستقصاء والعموم ، ونقل الوسيط عن بعض نسخ النجاشي « عمران بن فطر » مثل رجال الشيخ ، وبالجملة :
الأصل فيهما واحد .
وكيف كان : كان على الشيخ عنوانه في الفهرست لاتّحاد موضوعه مع النجاشي ؛ اللّهم إلّا أن يقال : إنّ ظاهر سوق عبارة النجاشي رواية هذا كتاب أبي عبد اللّه - عليه السّلام - لا أنّه ذو كتاب ، فلا وجه لعنوان النجاشي له أيضا .
[ 5689 ] عمران بن كعب بن الحرث الأشجعي
عدّه المناقب من المقتولين من أصحاب الحسين - عليه السّلام - في الحملة الأولى « 2 » ولكن في الناحية : السلام على عمران بن كعب الأنصاري « 3 » .
وعدّ الشيخ في رجاله عمران بن كعب في أصحاب الحسين - عليه السّلام - .
هامش
( 1 ) التهذيب : 3 / 15 ، الاستبصار : 1 / 416 .
( 2 ) مناقب ابن شهرآشوب : 4 / 113 .
( 3 ) بحار الأنوار : 101 / 272 .