روى بواسطتين عن الباقر - عليه السّلام - كما عرفته من خبر الكافي - وجعل الشيخ في الفهرست الواسطة واحدة فيه سقط - وهذا كان أيّام عمر رجلا يشهد صلاته .
[ 5555 ] عمرو النبطي
قال : قال العلّامة في الخلاصة : « روى الكشّي من كتاب يحيى بن عبد الحميد أنّه ممّن يضع الحديث على جعفر بن محمّد - عليه السّلام - » وقال الوحيد : نسبة الوضع ليست من يحيى ، بل من شريك العامّي .
أقول : يحيى أيضا لم يعلم حاله ، والأصل في قولهما : أنّ الكشّي قال في المفضّل : قال يحيى بن عبد الحميد الحماني - في كتابه المؤلّف في إثبات إمامة أمير المؤمنين - عليه السّلام - : قلت لشريك : إنّ أقواما يزعمون أنّ جعفر بن محمّد ضعيف الحديث ! فقال : أخبرك القصّة : كان جعفر بن محمّد رجلا صالحا مسلما ورعا ، فاكتنفه قوم جهّال يدخلون عليه ويخرجون من عنده ويقولون :
حدّثنا جعفر بن محمّد ، ويحدّثون بأحاديث كلّها منكرات كذب موضوعة على جعفر ، ليستأكلون الناس بذلك ويأخذون منهم الدراهم ، فكانوا يأتون من ذلك بكلّ منكر ؛ وسمعت العوام بذلك منهم ، فمنهم من هلك ومنهم من أنكر ؛ وهؤلاء مثل المفضّل بن عمر ، وبنان ، وعمر النبطي ، وغيرهم ؛ ذكروا أنّ جعفرا حدّثهم أنّ معرفة الإمام يكفي من الصوم والصلاة ، وحدّثهم عن أبيه ، عن جدّه ، وأنّه حدّثهم قبل يوم القيامة ، وأنّ عليّا - عليه السّلام - في السحاب يطير مع الريح ، وأنّه كان يتكلّم بعد الموت ، وأنّه كان يتحرّك على المغتسل . . .
الخبر « 1 » .
هامش
( 1 ) الكشّي : 324 .