ولد سنة 180 - كما مرّ فيه - وهذا مات سنة 182 - كما عرفته من الفهرست والنجاشي - فكيف روى ابن اثنتين عنه ؟ ! وروى حمّاد بن عثمان عنه في خبرين : في زيادات صلاة سفر التهذيب « 1 » والّذي يسافر إلى ضيعته من الاستبصار « 2 » . لكنّه بعيد ، فكيف يروي حمّاد والّذي من أصحاب الصادق - عليه السّلام - عمّن يروي عمّن من أصحاب الكاظم - عليه السّلام - ؟ والظاهر كون « حمّاد بن عثمان » فيه محرّف « الحسين ابن عليّ » فروى الصدوق في الفقيه خبره الثاني - مع إسقاط صدره - بإسناده عن عليّ بن يقطين « 3 » وإسناده إليه : الحسين بن عليّ بن يقطين ، عن أبيه « 4 » .
هذا ، وأمّا اختلاف الكشّي مع الشيخ في - الفهرست - والنجاشي في وقت وفاته ، فالظاهر كون ما في الكشّي تصحيفا ، لكثرة تصحيفاته ؛ ومنه خبره الأخير ، فرواه زيادات حجّ التهذيب مع تبديل « مائة وخمسين رجلا » بخمسمائة وخمسين رجلا « 5 » .
[ 5384 ] عليّ بن يونس بن بهمن
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الرضا - عليه السّلام - ونقل الجامع رواية أحمد ومحمّد ابني الحسن ، عنه ، عن مروان بن مسلم .
أقول : نقله عن عدّة أمة الاستبصار « 6 » وقال : رواه عدد نساء التهذيب عن عليّ بن يعقوب « 7 » المتقدّم ، واستصوبه .
هامش
( 1 ) التهذيب : 3 / 212 ، 213 .
( 2 ) الاستبصار : 1 / 230 .
( 3 ) الفقيه : 1 / 451 .
( 4 ) الفقيه : 4 / 452 .
( 5 ) التهذيب : 5 / 461 .
( 6 ) الاستبصار : 3 / 347 ، وفيه : عليّ بن يوسف .
( 7 ) التهذيب : 8 / 153 .