- عليه السّلام - .
أقول : في خبر ، وفي آخر : « عن عليّ النهدي » « 1 » والأصل في عنوانه الجامع .
وكان على الشيخ عنوانه في الرجال ، لعموم موضوعه .
[ 5361 ] عليّ بن وصيف أبو الحسن ، الناشي
قال : عنونه النجاشي ، قائلا : « الشاعر المتكلم » والشيخ في الفهرست قائلا : وكان متكلّما شاعرا ، وله كتب ، وكان يتكلّم على مذهب أهل الظاهر في الفقه .
وابن شهرآشوب ، قائلا : بغدادي من باب الطاق ، حرّقوه بالنار ، وله في أهل البيت - عليه السّلام - قصائد كثيرة ، وكان متكلّما بارعا ، أخذ علم الكلام عن أبي سهل إسماعيل بن عليّ بن نوبخت المتكلّم ، وكان من كبار الشيعة .
أقول : وعدم عنوان الشيخ في الرجال له غفلة ، وعنوان النجاشي والشيخ في الفهرست له تجوّز ونسبة إلى الجدّ ، وإنّما هو : عليّ بن عبد اللّه بن وصيف .
عنونه الحموي وبسط الكلام فيه ، فقال : قال عليّ بن عبد اللّه بن وصيف :
« كان وصيف - جدّي - مملوكا ، وكان عبد اللّه - أبي - عطّارا في الحضرة بالجانب الشرقي » كان قليل البضاعة في الأدب ، قئوما بالكلام والجدل ، يعتقد الإمامة ويناظر عليها بأجود عبارة ، واستنفد عمره في مديح أهل البيت - عليهم السّلام - حتّى عرف بهم ، وأشعاره فيهم لا تحصى كثرة . وله في المجون والولع طبقة عالية وعنه أخذ مجّان باب الطاق كلّهم هذه الطريقة ، وكان يخلط بجدله ومناظراته هزلا مستملحا ومجونا مستطابا يعتمد به إخجال خصمه وكسر حدّه . قال :
هامش
( 1 ) الكافي : 2 / 176 ، 177 .