وقد خلط الجامع بناء على أصله : من جعل كلّ راو دليلا ؛ وبيّنا في المقدّمة فساد مبناه ، وأنّه لا يصحّ الاستناد إلى الراوي والمرويّ عنه إلّا في ما صرّح أئمة الرجال بالحصر ، كقول ابن الغضائري في الهاشمي : « لا يروي إلّا عن عمّه » .
[ 5075 ] عليّ بن حسكة
قال : روى الكشّي - في القاسم اليقطيني - عن نصر بن الصباح ، قال :
عليّ بن حسكة الحوار ، كان أستاذ القاسم الشعراني اليقطيني من الغلاة الكبار ، ملعون .
وعن سعد ، عن سهل ، عن محمّد بن عيسى ، قال : كتب إليّ أبو الحسن العسكري - عليه السّلام - ابتداء منه لعن اللّه القسم اليقطيني ، ولعن اللّه عليّ بن حسكة القمي ؛ إنّ شيطانا ترائى للقسم ، فيوحى إليه زخرف القول غرورا « 1 » .
وروى - في محمّد بن فرات - خبرا في آخره : وكان محمّد بن فرات يدّعي أنّه باب ، وكان القسم اليقطيني وعليّ بن حسكة القمّي كذلك يدّعيان ، عليهما لعنة اللّه « 2 » .
وروى - في موسى السوّاق - عن نصر ، قال موسى السوّاق له أصحاب علياويّة يقعون في السيّد رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - وعليّ بن حسكة الحوار القمّي كان أستاذ القسم الشعراني اليقطيني ، وابن بابا ومحمّد بن موسى الشريقي كانا من تلامذة عليّ بن حسكة ، ملعونون ، لعنهم اللّه « 3 » .
وذكر ابن شاذان في بعض كتبه : أنّ من الكذّابين المشهورين عليّ بن حسكة « 4 » .
هامش
( 1 ) الكشّي : 518 .
( 2 ) الكشّي : 555 .
( 3 ) الكشّي : 521 .
( 4 ) الكشّي : 520 .