ثمّ في فصل عمل غدير الإقبال : ومن الدعوات في يوم عيد الغدير ما نقلناه من كتاب محمّد بن عليّ الطرازي بإسناده إلى أبي الحسن عبد القاهر بوّاب موسى بن جعفر - عليه السّلام - ومحمّد بن عليّ - عليه السّلام - قال : حدّثنا أبو الحسن عليّ بن حسّان الواسطي بواسط في سنة ثلاثمائة ، قال : حدّثنا عليّ بن الحسن العبدي [ قال : سمعت أبا عبد اللّه جعفر بن محمّد الصادق عليه السّلام وعلى آبائه وأبنائه ] « 1 » يقول : صوم يوم غدير خمّ يعدل صيام عمر الدنيا ( إلى أن قال ) ومن صلّى ركعتين من قبل أن تزول الشمس . . . الخبر « 2 » .
وهو كما ترى ! فكيف يروي بوّاب الكاظم - عليه السّلام - في سنة ثلاثمائة عن عليّ بن حسان الواسطي إذا كان حيّا في تلك السنة عمّن سمع الصادق ؟ !
وخبره عين الخبر الّذي رواه التهذيب بإسناده عن محمّد بن موسى الهمداني ، عن عليّ بن حسان الواسطي ، عن عليّ بن الحسين العبدي ، عنه - عليه السّلام - في صلاة غديره « 3 » فلا بدّ أنّ الإقبال نقل من نسخة مشوّشة .
قال : قال العلامة : ذكر ابن بابويه في إسناده إلى عبد الرحمن بن كثير الهاشمي : عن عليّ بن حسّان الواسطي ، عن عمّه ذاك ، وأظنّه سهوا .
قلت : إنّما قال العلامة : « أظنّه سهوا » لأنّ ابن الغضائري قال في عليّ بن حسّان الهاشمي : « روى عن عمّه عبد الرحمن » وقال : « ولا يروي إلّا عن عمّه » فكأنّه قرينة على أنّ كلّ إسناد فيه « عليّ بن حسّان ، عن عبد الرحمن » المراد به « الهاشمي » دون « الواسطي » هذا .
وورد هكذا في باب فيه نكت من الكافي في أخبار في تفسير آيات « 4 » وفي
هامش
( 1 ) أثبتناه من المصدر .
( 2 ) إقبال الأعمال : 475 - 476 .
( 3 ) التهذيب : 3 / 143 .
( 4 ) الكافي : 1 / 413 ، 414 ، 418 .