باب خطب نكاحه « 1 » وفي نوادره بعد متعته « 2 » وفي ما يستحبّ من تزويجه « 3 » وفي غيرته « 4 » وفي نوادره بعدمياه منهيّ عنها « 5 » وأبواب أخر .
وورد « عليّ بن حسّان ، عن عمّه عبد الرحمن » في حجّ آدم الكافي « 6 » .
وورد « عليّ بن حسّان عن عمّه عبد الرحمن بن كثير الهاشمي مولى محمّد بن علي » في صفة وضوء التهذيب « 7 » .
وحينئذ فليحمل « عليّ بن حسّان الواسطي ، عن عبد الرحمن » في المشيخة « 8 » وفي خبر معرفة كبائر الفقيه « 9 » وفي القول عند باه الكافي « 10 » على الوهم في قيد « الواسطي » .
كما أنّ أخبارا فيها عليّ بن حسّان عن غير عبد الرحمن المراد بها « الواسطي » لأنّ « الهاشمي » لا يروي عن غيره .
وهي كثيرة ، كما في أصل طيب الكافي « 11 » وفضل قصد زكاته « 12 » وبعد حديث فقهاء الروضة « 13 » والأخذ بسنّة الكافي « 14 » وخلق أبدان الأئمّة - عليهم السّلام - « 15 » وحالات الأئمّة - عليهم السّلام - « 16 » وتحميده « 17 » والفرق بين رسوله « 18 » وصلاة غديره « 19 » .
هامش
( 1 ) الكافي : 5 / 374 .
( 2 ) الكافي : 5 / 467 .
( 3 ) الكافي : 5 / 337 .
( 4 ) الكافي : 5 / 537 .
( 5 ) الكافي : 6 / 391 .
( 6 ) الكافي : 4 / 191 .
( 7 ) التهذيب : 1 / 53 .
( 8 ) الفقيه : 4 / 474 .
( 9 ) الفقيه : 3 / 561 .
( 10 ) الكافي : 5 / 503 .
( 11 ) الكافي : 6 / 513 .
( 12 ) الكافي : 4 / 54 .
( 13 ) روضة الكافي : 330 .
( 14 ) الكافي : 1 / 70 .
( 15 ) الكافي : 1 / 389 .
( 16 ) الكافي : 1 / 384 .
( 17 ) الكافي : 2 / 503 .
( 18 ) الكافي : 1 / 177 .
( 19 ) صلاة غدير التهذيب : 3 / 143 ، لا الكافي ، كما هو مقتضى السياق .