قال ) عن عليّ بن فضّال ، عن عليّ بن حديد بكتابه .
وروى الكشّي عن نصر : أنّه فطحي من أهل الكوفة ، وكان أدرك الرضا - عليه السّلام - « 1 » .
وعن عليّ بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد ، عن أبي عليّ بن راشد ، عن أبي جعفر الثاني - عليه السّلام - قلت : جعلت فداك ! قد اختلف أصحابنا ، فاصلّي خلف أصحاب هشام بن الحكم ؟ قال : عليك بعليّ بن حديد . قلت : فآخذ بقوله ؟ فقال : نعم . فلقيت عليّ بن حديد ، فقلت له : تصلّي خلف أصحاب هشام بن الحكم ؟ قال : لا « 2 » .
وعن آدم بن محمّد القلانسي ، عن عليّ بن محمّد القمّي ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن يعقوب بن يزيد عن أبيه يزيد بن حمّاد عن أبي الحسن - عليه السّلام - قلت له : اصلّي خلف من لا أعرف ؟ فقال : لا تصلّ إلّا خلف من تثق بدينه . فقلت له : اصلّي خلف يونس وأصحابه ؟ قال : يأبى ذلك عليكم عليّ بن حديد . قلت : آخذ بقوله في ذلك ؟ قال : نعم . قال : فسألت عليّ بن حديد عن ذلك ، فقال : لا تصلّ خلفه ولا خلف أصحابه « 3 » .
أقول : إنّما اقتصر الكشّي في عنوانه على الخبر الأوّل ، وأمّا الثاني فرواه في هشام بن الحكم ، كما أنّ الثالث رواه في يونس بن عبد الرحمن ؛ فقول المصنّف باحتمال كون « يونس » فيه « ابن ظبيان » غلط .
وكيف كان : فروى الكافي في باب « الصلاة خلف من لا يقتدى به » خبر أبي عليّ بن راشد « 4 » مع اختلاف . هذا ، وقال الكشّي - في يونس بن
هامش
( 1 ) الكشّي : 570 .
( 2 ) الكشّي : 279 .
( 3 ) الكشّي : 496 .
( 4 ) الكافي : 3 / 374 .