وروى ابن أبي الحديد - في أوّل باب كتبه - عن أبي مخنف ، عن موسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن أبيه ، قال : أقبلنا مع الحسن - عليه السّلام - وعمّار من ذي قار حتّى نزلنا القادسيّة ، وسمعت عمّارا يقول : ما تركت في نفسي حزّة أهمّ إليّ من ألّا نكون نبشنا عثمان من قبره ثمّ أحرقناه بالنّار « 1 » .
وروى الخطيب عن خليفة ، قال : غرق ليلة دجيل مع ابن الأشعث سنة 83 .
وقال : روى عن عليّ - عليه السّلام - والمقداد وأبيه ، وروى عنه ابنه عيسى وابن ابنه عبد اللّه بن عيسى والأعمش .
وروى عن عبد اللّه بن الحارث : لمّا جمعوا بينه وبين ابن أبي ليلى ، قال :
ما شعرت أنّ النساء ولدت مثل هذا « 2 » .
ورووا أنّ عبد اللّه بن حكيم - وكان عثمانيّا - قال للحجّاج : إن أردتم أن تنظروا إلى رجل سبّ أمير المؤمنين عثمان فهذا ، أي عبد الرحمن بن أبي ليلى « 3 » .
هذا ، وتحريفات خبر الكشّي لا تخفى و « ابن شهاب » فيه زائد ؛ فليس في حلية أبي نعيم كما رأيت ؛ وكذا رواه ابن عبد ربّه في عقده وليس فيه ، ولعلّه محرّف « ابن عيّاش » الّذي وقع في الحلية ؛ وكيف يروي ابن شهاب - وهو الزهري - عن الأعمش ؟ وهو أقدم من الأعمش ؛ والمناسب العكس .
[ 3985 ] عبد الرحمن بن أبي الموالي
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق - عليه السّلام - وظاهره إماميّته . لكن روى أبو الفرج عن عليّ بن محمّد بن عبد اللّه بن الحسن ، أنّه لمّا
هامش
( 1 ) شرح نهج البلاغة : 14 / 11 .
( 2 ) تاريخ بغداد : 10 / 199 - 202 .
( 3 ) انظر العقد الفريد : 5 / 32 ، ففيه : دخل عبد الرحمن بن أبي ليلى على الحجّاج فقال - أي الحجّاج - لجلسائه :
إن أردتم ؛ الخ .