وهذا « أبو العبّاس » وذاك « أبو محمّد » فلا بد أنّه غيرهما .
[ 4155 ] عبد اللّه بن إبراهيم
قال : عنونه الفهرست تارة قائلا : الأنصاري ( إلى أن قال ) عن محمّد بن عيسى ، عن عبد اللّه بن إبراهيم الأنصاري . وأخرى قائلا : الغفاري ( إلى أن قال ) عن محمّد بن عيسى ، عن عبد اللّه بن إبراهيم .
وعنونه النجاشي ، قائلا : بن أبي عمرو الغفاري حليف الأنصار سكن مزينة بالمدينة ، فتارة يقال له : « الغفاري » وتارة يقال : « الأنصاري » وأخرى يقال : « المزني » له كتاب يرويه عنه الحسن بن فضّال .
وابن الغضائري ، قائلا : بن أبي عمر الغفاري أبو محمّد ، يلقى عليه الفاسد كثيرا ، روى عن أبي عبد اللّه - عليه السّلام - ويجوز أن يخرج شاهدا .
أقول : عرّض النجاشي بعنواني الفهرست بقوله : فتارة يقال له : الغفاري ، وتارة يقال : الأنصاري .
ثمّ في نوادر آخر معيشة الكافي : أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن عيسى ، عن أبي محمّد الغفاري - إلى أن قال في آخر الخبر - وزعم محمّد بن عيسى أنّ الغفاري من ولد أبي ذرّ « 1 » .
وقوله : « وزعم ، الخ » كلام الكليني أو أحمد الأشعري الّذي أخذ الخبر من كتابه .
وظاهره عدم تحقّق كون أبي محمّد الغفاري - وهو هذا - من ولد أبي ذرّ ، لا عدم تحقّق أصل غفاريّته .
ووجه عدم تحقّق كونه من ولد أبي ذرّ - كما زعمه العبيدي - انقراض عقب
هامش
( 1 ) الكافي : 5 / 311 .