أحكام سهوه « 1 » . وعبد السلام بن سالم في فضل سحوره « 2 » .
قال : نقل الجامع رواية عليّ بن سيف عن أخيه الحسين ، عن أبيه سيف .
قلت : هو طريق المشيخة . لكنّه وهم ظاهرا كما قلناه في عنوان الحسين ، فانّ كلّ ما وجدنا في الأخبار رواية الحسين عن أخيه عليّ ، عن أبيه سيف ؛ ففي « باب فيه نكت » من الكافي : الحسين بن سيف ، عن أخيه ، عن أبيه « 3 » .
قال : نقل الجامع رواية ابنه الحسن عنه .
قلت : ومورده مولد نبيّ الكافي « 4 » ، لكن الخبر بلفظ « سيف » والمراد به « التمّار » الّذي أثبت له النجاشي ابنا مسمّى ب « الحسن » . وأمّا هذا ، فابنه « الحسين » ولا يروي عن أبيه ، بل عن أخيه عليّ ، عنه ، كما عرفت .
وأمّا نقل الجامع رواية الحسين عن أبيه في فضل كوفة التهذيب « 5 » وفضل صلاة الكافي « 6 » بلفظ « الحسين بن سيف بن عميرة ، عن أبيه » فانّما هو كذلك في الأوّل . وأمّا الثاني : فبلفظ « الحسين بن سيف عن أبيه » والظاهر كون « بن عميرة » في الأوّل من اجتهاد بعضهم وخطأه ، وكون المراد ب « سيف » فيه « سيف التمّار » كما عرفت في خبر مولد النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - . والفضل « 7 » بين الحسن والحسين في الخطّ قليل .
هامش
( 1 ) التهذيب : 2 / 202 .
( 2 ) التهذيب : 4 / 198 .
( 3 ) الكافي : 1 / 422 وفيه « الحسن بن سيف » .
( 4 ) الكافي : 1 / 444 .
( 5 ) التهذيب : 3 / 252 .
( 6 ) الكافي : 3 / 266 .
( 7 ) كذا في النسخة ، ولعلّها مصحّفة « الفرق » .