واستخلفه ، ثمّ استخلف هو هذا ، وأنّه إمام إلى وقت خروجه « 1 » .
[ 3438 ] سنان ، أبو عبد اللّه بن سنان
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر - عليه السّلام - قائلا : مولى قريش .
وروى الكشّي عن أبي الحسن بن أبي طاهر ، عن محمّد بن يحيى الفارسي ، عن مكرم بن بشير ، عن الفضل بن شاذان ، عن أبيه ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن عبد اللّه بن سنان ، وكان - رحمه اللّه - من ثقات رجال أبي عبد اللّه - عليه السّلام - قال : دخلت عليه أنا مع أبي ، فقال : يا عبد اللّه ! الزم أباك ، فانّ أباك لا يزداد على الكبر إلّا خيرا « 2 » .
واشتبه الأمر على بعضهم ؛ فقال في كتابه : « سنان بن سنان مولى قريش أبو عبد اللّه من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام » فجعل قول الشيخ في الرجال في أصحاب الباقر - عليه السّلام - : « أبو عبد اللّه » كنية ، فتوهّم أنّه سنان بن سنان أبو عبد اللّه ، مع أنّ قول الشيخ في الرجال في أصحاب الصادق - عليه السّلام - : « سنان والد عبد اللّه بن سنان » يوضح المراد ، وأنّ الأوّل في معنى الثاني .
أقول : مراده ب « بعضهم » الوسيط ، ولم يشتبه عليه الأمر - كما قال - من قول الشيخ في الرجال في أصحاب الباقر - عليه السّلام - بل أخذ عنوانه من البرقي ، وهو أيضا قد صرّح بالأخذ منه ؛ وهذا نصّ البرقي في أصحاب الصادق - عليه السّلام - ممّن أدركه من أصحاب أبيه : سنان بن سنان مولى قريش أبو عبد اللّه .
هذا ، وتوهّم المصنّف أنّ تعبير العنوان في معنى « سنان بن سنان أبو عبد اللّه » . وليقل في مثله : « سنان والد عبد اللّه بن سنان » كما عبّر به الشيخ
هامش
( 1 ) فرق الشيعة : 83 .
( 2 ) الكشي : 410 .