هذا ، وقول الخلاصة فيه : « ثقة ثقة ، وكان واقفيّا » أخذ قوله : « ثقة ثقة » من النجاشي ، وقوله : « وكان واقفيّا » من رجال الشيخ في أصحاب الكاظم - عليه السّلام - ومن الفقيه في البابين .
وتعجّب المصنّف من عنوانه له في الثاني من كتابه في غير محلّه ، فانّه يعنون الموثّقين إذا لم يكونوا ممّن أجمع على تصحيح ما يصحّ عنه في الثاني ولو كرّر توثيقه .
هذا ، ونقل الجامع رواية حميد بن زياد عنه في الصدقة لبني هاشم في زكاة الكافي « 1 » مع أنّه إنّما في نسخة ، وفي أخرى - وهي الصحيحة - حميد ، عن ابن سماعة .
وفي الجامع أيضا روى عنه أحمد البرقي في فرية التهذيب ، مع أنّه سقط بينهما عثمان بن عيسى ، كما رواه في صفة حدّ قاذفه « 2 » .
هذا ، وروى شاذان أبو الفضل بن شاذان عنه عن الصادق - عليه السّلام - فيمن رأى غريمه في حرم الكافي « 3 » وعليّ بن حديد عنه عن الصادق - عليه السّلام - في كتاب عقله « 4 » وروايتهما أيضا دالّة على بقائه بعده - عليه السّلام - .
[ 3421 ] سماك بن الحرب الذهلي ، أبو المغيرة
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب عليّ بن الحسين - عليه السّلام - .
وقال المقدسي : سماك بن حرب بن أوس بن خالد بن نزار بن معاوية بن حارثة بن ربيعة بن عامر بن ذهل بن ثعلبة الذهلي ، يكنّى أبا المغيرة ، سمع
هامش
( 1 ) الكافي : 4 / 59 .
( 2 ) التهذيب : 10 / 70 و 72 .
( 3 ) الكافي : 4 / 241 .
( 4 ) الكافي : 1 / 20 .