قلت : الظاهر أنّ « الخزاعي » في الخبر محرّف « الحذّاء » لقربهما في الخطّ ، فقد قال النجاشي هنا : « كوفيّ حذّاء » وفي عاصم عمّه إسناده « سليمان بن سماعة الحذّاء عن عمّه عاصم بكتابه » .
ثمّ إنّ النجاشي قال هنا : « الضبّي الكوزي » وقال في عمّه « عاصم الكوزي ، كوز ضبّة ، وقيل : إنّه من كوز بني مالك بن أسد » وفي القاموس :
وبنو كوز - بالضمّ - بطن في بني أسد ، وكوز بن كعب بطن في بني ضبّة .
وقال المصنّف - في حاشية كتابه - : وفي كوز ضبّة قال شمعلة بن الأخضر الضبّي :
وضعنا على الميزان كوزا وهاجرا * فمالت بنو كوز بأبناء هاجر
قلت : والسمعاني لم يذكر في عنوان الكوزي أنّه من أيّ العرب ؟ وإنّما قال : منهم عاصم بن سليمان التميمي الكوزي العبدي . فجمع مع الكوزي التميميّة والعبديّة ، أي عبد القيس الّذي جعله من جديلة بن أسد . والظاهر خبطه ، وإن قرّره الجزري .
[ 3386 ] سليمان بن سويد الجعفي
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق - عليه السّلام - قائلا :
« اسند عنه » وظاهره إماميّته .
أقول : قد عرفت في المقدّمة أنّ عنوان رجال الشيخ أعمّ .
[ 3387 ] سليمان بن صالح الأحمري
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق - عليه السّلام - . وحكي