وروى عن سعد بن جناح ، عن عليّ بن محمّد بن يزيد القمّي ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيّوب ، عن الحسين بن عثمان الرواسي ، عن سدير ، قال : دخلت على أبي جعفر - عليه السّلام - ومعي سلمة بن كهيل وأبو المقدام - ثابت الحدّاد - وسالم بن أبي حفصة وكثير النوا وجماعة معهم . وعند أبي جعفر - عليه السّلام - أخوه زيد بن عليّ ؛ فقالوا لأبي جعفر - عليه السّلام - : نتولّى عليّا وحسنا وحسينا ونتبرّأ من أعدائهم ، قال : نعم . قالوا : نتولّى أبا بكر وعمر ونتبرّأ من أعدائهم ؛ فالتفت إليهم زيد بن عليّ ، قال لهم : أتتبرّءون من فاطمة ؟ بترتم أمرنا بتركم اللّه ! فيومئذ سمّوا البتريّة « 1 » .
قال المصنّف : من عدّه الشيخ في أصحاب عليّ بن الحسين والباقر والصادق - عليهم السّلام - غير من عدّه في أصحاب عليّ - عليه السّلام - ويشهد له قول المقدسي : « سلمة بن كهيل بن حصين بن كادح بن أسد الحضرمي ، يكنّى أبا يحيى ، سمع سويد بن غفلة والشعبي وجندب بن عبد اللّه وأمثالهم ، روى عنه الثوري وشعبة وسعيد بن مسروق وأشباههم . قال أبو نعيم : مات يوم عاشوراء سنة 121 » فلو كان من عدّ في أصحاب عليّ - عليه السّلام - لذكر سماعه عنه - عليه السّلام - .
قلت : وجعل الوسيط من في أصحاب عليّ - عليه السّلام - عنوانا ، ومن عدّ في أصحاب عليّ بن الحسين - عليه السّلام - ومن بعده عنوانا آخر . ويدلّ على تعدّدهما أنّ الأوّل جعله البرقي من خواصّ أمير المؤمنين - عليه السّلام - من مضر ، والثاني وصفوه بالحضرمي . والحضرمي من اليمن قحطاني .
قال البلاذري في أنسابه : من كان من ولد مالك الصدف بالكوفة ينسبون
هامش
( 1 ) الكشّي : 236 .