« سلام بن أبي عمرة الخراساني » الّذي في النجاشي ، بل سلام الحنّاط في الكشّي هنا « سالم الحنّاط » المتقدّم عن النجاشي ، قائلا فيه : أبو الفضل ، كوفي ، مولى ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه - عليه السّلام - ذكره أبو العبّاس ، روى عنه عاصم بن حميد وإسحاق بن عمّار .
وقلنا ثمّة : إنّ رجال الشيخ عنونه تارة سلم الخيّاط ( بالخاء المعجمة ) وأخرى سلم الحنّاط ( بالنون ) وقلنا : إنّ الأصحّ الأخير ، بتصديق خبر الحكرة « 1 » ، وقلنا ثمّة : إنّ كونه « سالما » أو « سلما » غير معلوم ، لاختلاف الأخبار فيه .
وأمّا كونه « سلاما كما في الكشّي فلا ، لعدم وجوده في خبر ، فهو من تحريف نسخته . وسيأتي زيادة كلام في « سلم الحنّاط » .
هذا ، وبدّل الفهرست سلام بن أبي عمرة هذا بسلام بن عمرو - الآتي - .
والأصحّ ما هنا ، لاتّفاق رجال الشيخ مع النجاشي عليه ، وتفرّد الفهرست في ذاك .
وأيضا وجدت كتابه من الأصول الأربعمائة في مكتبة المحدّث الجزائري برواية التلّعكبري بلفظ « سلام بن أبي عمرة » وراويه عبد اللّه بن جبلة ، كما في النجاشي .
وكيف كان : ففي ميزان الذهبي : سلام بن أبي عمرة الخراساني ، عن عكرمة . قال ابن معين : ليس بشيء .
[ 3297 ] سلام ، الحنّاط
مرّ في السابق أنّ الكشّي عنونه ، وروى عن عليّ بن فضّال أنّه كوفي لا بأس به . وقلنا : إنّه سالم المتقدّم أو سلم الآتي . وأمّا كونه « سلام بن غانم
هامش
( 1 ) الكافي : 5 / 165 .