أقول : ذكره في آخر ممدوحيه ، وضبطه بالمهملة . لكنّه مبنيّ على تصحيف نسخته من البرقي ، وإنّما هو شتير ( بالمعجمة ) عدّه البرقي في أصحاب رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - أيضا ، جاعلا له من الأربعة الثانية من أصحابه ، والأولى : سلمان وأبو ذرّ والمقداد وعمّار .
وروى الكشّي كونه أوّل من أناب من المرتدّين ، وروى عدم هلاكه في من هلك ؛ وخبراه في سلمان « 1 » . وروى الاختصاص كونه مولى أسود لعليّ - عليه السّلام « 2 » وكلّها بلفظ « شتير » بالمعجمة غير خبري الكشّي ، فانّهما بلفظ « شتيرة » .
[ 3108 ] سجلّ ، كاتب النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله -
قال : عدّه ابن مندة وأبو نعيم في أصحاب رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - وحاله مجهول .
أقول : بل وجوده من الأساطير ، فاستندا فيه إلى خبر رووه في تفسير « كطيّ السجلّ للكتب » أن السجلّ اسم كاتب النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - « 3 » فانّه من أخبار القصّاص .
[ 3109 ] سحيم السندي
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق - عليه السّلام - . وعن التقريب : سحيم المدني ، مولى بني زهرة ، مقبول ، من الثالثة .
أقول : اتّحادهما غير معلوم ؛ ولو ثبت فالظاهر كونه عاميّا ، لسكوت التقريب عن مذهبه وكون موضوع رجال الشيخ أعمّ ؛ لكن يشهد لتغايره جعله
هامش
( 1 ) الكشّي : 7 و 11 .
( 2 ) الاختصاص : 70 .
( 3 ) أسد الغابة : 2 261 .