كما لا عبرة بما نقله عن الروضة أخذا من الجامع ، والظاهر أنّه كان حاشية مجهولة خلطت بالمتن ، وإلّا فمحمّد بن سنان ، لا ينقل اختلاف النسخ .
ولو سلّم تكنية هذا بأبي جرير ، فالكنية المجردة لا تطلق إلّا على زكريا بن إدريس .
[ 2943 ] زكريّا بن عبد اللّه الفيّاض
قال : عنونه النجاشي ، قائلا : أبو يحيى الّذي روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن - عليهما السّلام - وقال ابن نوح : روى عن أبي جعفر - عليه السّلام - قال :
أخبرنا محمّد بن بكر النقّاش ، عن أبي سعيد ، عن جعفر بن عبد اللّه ، عن عبّاس بن عامر ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي جعفر الأحول والفضيل ، عن زكريّا ، قال : سمعت أبا جعفر - عليه السّلام - يقول : « إنّ الناس كانوا بعد رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - بمنزلة هارون وموسى ومن اتّبعه ، والعجل ومن اتّبعه » وذكر الحديث وله كتاب يرويه عنه جماعة ( إلى أن قال ) صفوان بن يحيى ، عن عمرو بن خالد ، عنه .
أقول : الظاهر أنّ « الفيّاض » في النجاشي محرّف « النقّاض » كما يأتي من المشيخة وخبر الروضة ومن رجال الشيخ .
كما أنّ الظاهر أنّ « بن عبد اللّه » من النجاشي في هذا ومن رجال الشيخ في ما يأتي محرّف « بن مالك » كما في المشيخة ، وسيأتي زيادة كلام في الآتي .
هذا ، وفي النجاشي « محمّد بن بكران » لا « بكر » .
[ 2944 ] زكريّا بن عبد اللّه النقّاض
قال : عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الباقر - عليه السّلام - قائلا :