وتضعيفه ، وقال : قال إبراهيم الشافعي : ما رأيت أورع من داود العطّار .
[ 2737 ] داود بن عطا المدني
قال : عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الصادق - عليه السّلام - مرّتين ، قائلا في الثانية : أبو سليمان .
وعنونه النجاشي وروى باسنادين عن عباد بن يعقوب الأسدي ، قال :
حدّثنا داود بن عطا ، عن جعفر بن محمّد - عليه السّلام - بأحاديثه النوادر عنه .
وقال الخلاصة : قال ابن عقدة : سمعت عبد الرحمن بن يوسف بن خداش ، يقول : داود بن عطا المدني ليس بشيء .
أقول : الخلاصة حرّف على ابن عقدة ، والصواب « سمعت عبد الرحمن بن يوسف بن خراش » .
ثمّ الظاهر عاميّة داود ، كما يفهم من تعبيره عن الصادق - عليه السّلام - بجعفر بن محمّد ، ولعلّ خدش ابن خراش له لذلك .
ويشهد لعاميّته عنوان الميزان له ساكتا عن مذهبه قائلا : « داود بن عطاء المدني أبو سليمان » ونقل عن أحمد : أنّه ليس بشيء ، وعن البخاري : أنه منكر الحديث .
ويشهد لكونه عاميّا وضّاعا ، أنه نقل عنه أنّه روى عن صالح بن كيسان ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيّب ، عن أبيّ بن كعب عن النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - أوّل من يصافحه الحق عمر ، وأوّل من يأخذ بيده فيدخله الجنّة .
هذا ، وقال الذهبي : إنّه من موالي الزبير ، وجعله ابن حجر مولى مزينة ؛ كما أنّ الذهبي قال معيّنا فيه مثل رجال الشيخ « المدني » وقال ابن حجر : المدني أو المكّي .