أقول : أصله غير معلوم ، فانّما قالا : روى أبو مسعود خبرا عن عبد الحميد الأنصاري ، عن أبيه ، عن جدّه خوط أنّه أسلم وأبت امرأته ، الخبر .
وقالا : إنّما الخبر عن عبد الحميد بن جعفر بن عبد اللّه بن الحكم بن رافع بن سنان الأنصاري .
وقالا : جدّه الّذي أسلم إنّما هو رافع بن سنان ، وليس لذكر « خوط » هنا أصل .
[ 2686 ] خوط بن عبد العزّى
قال : عدّ في أصحاب رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - وهو أيضا مجهول الحال .
أقول : بل أصله أيضا غير معلوم ، فعنونه ابن عبد البرّ وابن مندة « حوط » في الحاء المهملة ، وإنّما ذكره أبو نعيم . . . ثمّة وهنا لاحتماله كونه بالحاء والخاء .
[ 2687 ] خوليّ بن أوس الأنصاري
قال : عدّه أبو عمر في أصحاب رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - وزعم ابن جريح أنّه ممّن نزل قبر النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - مع عليّ - عليه السّلام - فان ثبت ذلك كشف عن حسن حاله .
أقول : بل لا يكشف أصلا ، والأصل في قول ابن جريح ما رووه عن ابن عبّاس أنّه - عليه السّلام - لما تولّى غسله - صلّى اللّه عليه وآله - قال أوس بن خوليّ : أنشدك اللّه يا عليّ ! وحظّنا من النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - فقال - عليه السّلام - : ادخل ، فدخل ، الخبر « 1 » .
هامش
( 1 ) أسد الغابة : 1 / 145 .