مع أنّ أصل أنصاريّته أيضا غير معلوم ، لعدم ذكر الخبر للأنصاري في الأسانيد المذكورة فيه ، وإن ذكراه في عنوانه على نقل الجزري عنهما .
[ 2639 ] خلّاد بن خالد المقري
قال : عنونه الفهرست ( إلى أن قال ) عن ابن أبي عمير ، وصفوان جميعا عنه . ونفي الوحيد البعد عن اتّحاده مع السندي - الآتي - فإن كان نظره إلى عبارة النجاشي في ذاك ، فهو ابن خلف .
أقول : يمكن أن يكون نظره أنّ كلّا منهما « خالد المقري » اختلف الفهرست والنجاشي في اسم أبيه ؛ كما أنّ النجاشي نفسه اختلف نظره فيه في عنوانه له وعنوان محمّد بن عليّ أبي سمينة - ابن أخته - فجعله فيه « خلّاد بن عيسى » مع أنّه في عنوانه إنّما قال : خلّاد السدّي ( إلى أن قال ) وقيل : إنّه خلّاد بن خلف المقري .
ويشهد للاتّحاد أنّ النجاشي مع وقوفه على الفهرست لم يعنون هذا مع اتّحاد موضوعهما ، كما أنّ الشيخ لم يعنونه في الرجال مع أعمّيّة موضوعه ؛ لكن يأتي ما فيه .
وكيف كان : ففي ميراث من علا من آباء التهذيب : الحسن بن محمّد بن سماعة عن خلّاد بن خالد .
[ 2640 ] خلّاد بن خلف المقري
يأتي في الآتي .
* * *