[ 2637 ] خلّاد بن أسلم
مرّ في سابقه ، ويأتي في خلّاد الصفّار .
[ 2638 ] خلّاد الأنصاري
قال : هما اثنان : أبو عبد الرحمن ، عدّه أبو نعيم وأبو موسى . والثاني : قتيل يوم قريظة ، وقد أخبر النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - : بأنّ له أجر شهيدين ، لأنّ أهل الكتاب قتلوه « 1 » .
أقول : بل خلّاد الأنصاري أربعة ، والثالث خلّاد بن رافع ، والرابع خلّاد بن السائب ، وقد عنونهما نفسه بعد ؛ ووصفوا الكلّ بعد رفع نسبهم بالأنصاري ، فيصدق على كلّ منهم « خلّاد الأنصاري » وبعد اشتراكه يكون عنوانه غلطا .
ثمّ قتيل قريظة هو « خلّاد بن سويد » الّذي عنونه بعد ، ولم يتفطّن .
مع أنّ الأوّل غير متحقّق ، لأنّ مستندهما خبر رووه « عن عبد الرحمن بن خلّاد عن أبيه أنّ النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - أذن لامّ ورقة أن تؤمّ لأهل دارها » فمع رفعه وأعميّته من سماعه عن النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - فيجوز لكلّ من صحّ عنده الخبر أن يقول : « أذن صلّى اللّه عليه وآله لها » .
روي في إسناد آخر « عن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن امّ ورقة أنّها استأذنت النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - وفي إسناد آخر « عن جدّة الوليد وعبد الرحمن بن خلّاد ، عن امّ ورقة » . وفي إسناد آخر « عن الجدّة ، عن امّ ورقة » « 2 » . فعلى الأوّل يكون راويا عن صحابيّة لا هو صحابي ، وعلى الثاني ابنه الراوي ، وعلى الثالث ليس أحدهما براو .
هامش
( 1 ) أسد الغابة : 2 / 120 .
( 2 ) أسد الغابة : 2 / 119 .