وروى نصر بن مزاحم في صفّينة والطبري في تاريخه - في خبر رجوع أمير المؤمنين - عليه السّلام - عن صفّين - عن جندب ، قال : ثمّ مضى - عليه السّلام - حتّى إذا جزنا بني عوف إذا نحن عن أيماننا بقبور سبعة أو ثمانية ، فقال عليّ - عليه السّلام - : ما هذه القبور ؟ فقال قدامة بن العجلان الأزدي : إنّ خبّاب بن الأرتّ توفّي بعد مخرجك ، فأوصى بأن يدفن في الظهر - وكان الناس إنّما يدفنون في دورهم وأفنيتهم - فدفن بالظهر ودفن الناس إلى جنبه ؛ فقال عليّ - عليه السّلام - : رحم اللّه خبّابا ! فقد أسلم راغبا وهاجر طائعا وعاش مجاهدا وابتلي في جسمه أحوالا ، وإنّ اللّه لا يضيع أجر من أحسن عملا « 1 » .
ومن خبرهما يظهر عدم صحّة قول ابن قتيبة - في معارفه وابن عبد البرّ في استيعابه : إنّ خبّابا مات منصرف عليّ - عليه السّلام - من صفّين ، وصلّى - عليه السّلام - عليه « 2 » . كعدم صحّة قول الأوّل : « وهو أوّل من قبره عليّ - عليه السّلام - بالكوفة » وعدم صحّة قول الثاني : « شهد مع عليّ - عليه السّلام - صفّين والنهروان » كعدم صحّة نقل الثاني قولا : في موته سنة 19 وصلاة عمر عليه ؛ فانّ الّذي مات سنة 19 وصلّى عليه عمر « خبّاب » آخر كما حقّقه الجزري .
قال المصنّف : روى الخصال عن عليّ - عليه السّلام - قال : السبّاق خمسة :
فأنا سابق العرب ، وسلمان سابق الفرس ، وبلال سابق الحبشة ، وصحيب سابق الروم ، وخبّاب سابق النبط « 3 » .
قلت : قد عرفت في بلال ما في الخبر ، وأنّه من طريق العامّة وليس بمعتبر ، لاشتماله على مدح صهيب مع كونه مذموما ، وإن كانت ممدوحية هذا مسلّمة كما عرفت من مدح أمير المؤمنين - عليه السّلام - له ؛ وضعوا ذاك الخبر ، لكونه من
هامش
( 1 ) وقعة صفين : 530 . تاريخ الطبري : 5 / 61 .
( 2 ) معارف ابن قتيبة : 179 .
( 3 ) الخصال : 1 / 312 .