[ 2373 ] الحكم بن المختار بن أبي عبيدة
قال : عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الباقر - عليه السّلام - قائلا :
« كنيته أبو محمّد ثقة ، روى عنه وعن أبي عبد اللّه - عليه السّلام - » ومرّ في الحكم بن عبد الرحمن : زعم العلامة في خلاصته كون عبارة رجال الشيخ هنا من تكملة عبارته هناك ، وبيّنا وجه الاشتباه ، ولذا لم يعنونه هنا .
أقول : إنّما نقل ثمّة ذاك الزعم عن الميرزا ، وردّه بأنّه لو كان كما ذكر لوثّق الخلاصة ذاك من رجال الشيخ ولما احتاج إلى التمسّك بما في كتاب ابن عقدة الزيدي ؛ ولكن المصنّف ينسى .
وكيف كان : فعبارة رجال الشيخ وإن وجدناه كما نقل المصنّف ، إلّا أنّه يشكل الاعتماد على ما في نسخنا بعد عدم عنوان الخلاصة وابن داود له ، مع أنّهما ملتزمان بعنوان مثله ، لا سيّما أنّ الثاني نسخته بخط مصنّفه ؛ بل لم يعنونه الوسيط مع أنّه يستقصي كلّ من في رجال الشيخ ؛ وقرّره الجامع مع أنّه يقول :
إنّ عنده نسخة صحيحة قديمة من رجال الشيخ فلعلّه كان إلحاقا من بعض المحشّين خلط بالمتن ؛ والمحشّي لا بدّ أنّه استند إلى ما في الكشّي - في المختار - في خبر عن الباقر - عليه السّلام - وفيه « إذ دخل عليه شيخ من أهل الكوفة ، فتناول يده ليقبّلها فمنعه ؛ ثمّ قال : من أنت ؟ قال : أنا أبو محمّد الحكم بن المختار بن أبي عبيد الثقفي ، وكان متباعدا من أبي جعفر - عليه السّلام - فمدّ يده إليه حتّى كاد يقعده في حجره » . وقد عرفت غير مرّة وفي المقدّمة أنّ نسخة الكشّي كثير التحريف بحيث لا يصحّ الاستناد إليه في ما لم يقم عليه شاهد ؛ والحكم بن المختار لم نقف عليه في موضع آخر ، حتّى في رجال الشيخ الّذي يستند كثيرا إليه على تحريفاته ، على ما عرفت من استظهار كون ما في نسخنا في رجال الشيخ