ومات مكانه .
وكان هجا امّه وأباه ونفسه وعمّه وخاله ؛ فقال لامّه :
تنحّي واقعدي منّي بعيدا * أراح اللّه منك العالمينا
ألم اظهر لك البغضاء منّي * ولكن لا أخا لك تعقلينا
أغربالا إذا استودعت سرّا * وكانونا على المتحدّثينا
جزاك اللّه شرّا من عجوز * ولقّاك العقوق من البنينا
حياتك ما علمت حياة سوء * وموتك قد يسرّ الصالحينا
وقال لأبيه وعمّه وخاله :
لحاك اللّه ثمّ لحاك حقّا * أبا ولحاك من عمّ وخال
فنعم الشيخ أنت لدى المخازي * وبئس الشيخ أنت لدى المعالي
جمعت اللؤم لا حيّاك ربّي * وأسباب السفاهة والضلال
وقال لنفسه :
أبت شفتاي اليوم إلّا تكلّما * بشرّ فما أدري لمن أنا قائله
أرى لي وجها شوّه اللّه خلقه * فقبّح من وجه وقبّح حامله « 1 »
قلت : وما جعله القتيبي هجوا لأبيه وعمّه وخاله إنّما هو أيضا هجو لنفسه ؛ وإنّما في بيته الأوّل يفهم منه هجو أبيه وعمّه وخاله ضمنا ، فقال مخاطبا لنفسه :
لحاك اللّه من حيث الأب والعمّ والخال . وأمّا بيتاه الأخيران فلا هجو فيهما إلّا لنفسه .
[ 2306 ] حفص أبو إسحاق المدائني
قال : عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الصادق - عليه السّلام - .
هامش
( 1 ) شعراء ابن قتيبة : 181 .