موسى في فضل مسجد غديره في آخر حجّه « 1 » . والحسين بن سعيد في أيمانه وأقسامه « 2 » . وموسى بن أبي موسى في الفهرست في يحيى بن عبد الحميد .
وصالح بن أعين في صيد سمك الكافي « 3 » . وعليّ بن معبد في غنائه بعد أشربته « 4 » . وأبي جعفر محمّد بن المفضّل بن إبراهيم الأشعري عنه بلفظ « الحسن بن عليّ بن زياد ، وهو الوشّا الخزّاز ، وهو ابن بنت إلياس وكان وقف ثمّ رجع وقطع » في زيادات آخر زكاة التهذيب « 5 » . وأحمد الأشعري في أحداثه « 6 » .
ويعقوب بن يزيد في وجوه صيامه « 7 » .
والمصنّف نقل الرواة عنه بدون مورد روايتهم . وبدّل بعضهم ، ك « عبيد اللّه ابن أحمد » - ب « عبد اللّه بن أحمد » و « محمّد بن المفضّل » ب « محمّد بن الفضل » .
هذا ، وقال الجامع نقل التفريشي عن الفهرست رواية أحمد البرقي والصفّار عنه ، وليسا فيه ، وإنّما جاوز نظره عن الفهرست في هذا إلى « الحسن بن عليّ ابن نعمان » فيه ، لقربه منه .
وروى التهذيب في 275 من أخبار باب ذبائحه خبرا عنه ، فيه « وقال لي أبو الحسن الأوّل عليه السّلام » « 8 » لكن رواه الكافي بلفظ « أبو الحسن الأخير - عليه السّلام - » « 9 » .
[ 1969 ] الحسن بن عليّ الزيتوني الأشعري ، أبو محمّد
قال : عنونه النجاشي ، قائلا : له كتاب نوادر .
أقول : وعدم عنوان الشيخ في الرجال والفهرست له غفلة .
هامش
( 1 ) الكافي : 4 / 567 .
( 2 ) التهذيب : 8 / 292 .
( 3 ) الكافي : 6 / 218 .
( 4 ) الكافي : 6 / 434 .
( 5 ) التهذيب : 4 / 150 .
( 6 ) التهذيب : 1 / 13 .
( 7 ) التهذيب : 4 / 301 .
( 8 ) التهذيب : 9 / 125 .
( 9 ) الكافي : 6 / 423 .