وكان لا يعمل إلّا بالأخبار المتواترة ، إلّا أنّه كالمفيد والمرتضى يدّعي التواتر كثيرا في ما لا تواتر فيه ، كادّعاء الإجماع في ما لا إجماع فيه .
[ 1950 ] الحسن بن عليّ أبو محمّد الحجّال
قال : عنونه النجاشي ، قائلا : من أصحابنا القمّيين ، ثقة ، كان شريكا لمحمّد بن الحسن بن الوليد في التجارة ، له كتاب الجامع في أبواب الشريعة ، كبير ؛ وسمي « الحجّال » لأنّه كان دائما يعادل الحجّال الكوفي الّذي يبيع الحجل ، فسمي باسمه .
أقول : وعدم عنوان الشيخ له في الرجال والفهرست غريب !
[ 1951 ] الحسن بن عليّ بن أبي المغيرة
قال : عنونه الفهرست : قائلا : « له كتاب رويناه بالإسناد الأوّل ، عن حميد ، عن ابن نهيك ، عنه » . والنجاشي ، قائلا : « الزبيدي الكوفي ، ثقة ، هو وأبوه ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه - عليهما السّلام - وهو يروي كتاب أبيه عنه ، وله كتاب مفرد الخ » .
أقول : وعدم عنوان الشيخ له في رجاله غفلة . ثمّ طريق النجاشي « ابن نهيك عن سعيد بن صالح عنه » وطريق الفهرست « ابن نهيك عنه » فالظاهر سقوط « سعيد » من الفهرست .
قال المصنّف : الزبيدي ، نسبة ، إمّا إلى زبيد الأكبر بطن من مذحج ، وإمّا إلى زبيد الأصغر ، وهو منبّه بن ربيعة بن سلمة بن مازن بن ربيعة بن منبّه زبيد الأكبر .
قلت : إنّما في أنساب السمعاني الزبيدي ، نسبة إلى زبيد منبّه بن صعب بن