يقال له : جعفر الرواسي النحوي ، كنية الحسن بن أبي سارة أبو عليّ » ووثّقه النجاشي في ابنه ، فقال : « محمّد بن الحسن بن أبي سارة أبو جعفر ، مولى الأنصار ، يعرف بالرواسي ، أصله كوفي ، سكن هو وأبوه قبله النيل ، روى هو وأبوه عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه - عليهما السّلام - وابن عمّ محمّد بن الحسن معاذ ابن مسلم بن أبي سارة وهم أهل بيت فضل وأدب ، وعلى معاذ ومحمّد تفقّه الكسائي علم العرب ، والكسائي والفرّاء يحكون في كتبهم كثيرا : قال أبو جعفر الرواسي ومحمّد بن الحسن ، وهم ثقات لا طعن عليهم بشيء .
وأخذ ذلك منه الخلاصة ، فقال : الحسن بن أبي سارة ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه - عليه السّلام - .
أقول : بل قال الشيخ في أصحاب الباقر عليه السّلام : « وهو ابن عمّ معاذ » لا « ابن معاذ » كما نقل .
ثمّ إنّ الشيخ جعله ابن عمّ معاذ ، والنجاشي جعله عمّ معاذ ، حيث جعل ابن هذا ابن عمّ معاذ .
وأمّا قول الشيخ في أصحاب الباقر - عليه السّلام - : « وله ابن يقال له :
جعفر الرواسي النحوي » فوجدته كما نقل . ولكن نقله الوسيط « وله ابن يقال له : أبو جعفر الرواسي » ومثله في المطبوعة الحيدرية ؛ وهو الصحيح ، ليتّفق مع قول النجاشي : « محمّد بن الحسن بن أبي سارة أبو جعفر ، مولى الأنصار ، يعرف بالرواسي » وفي عبارة النجاشي إشكالات تأتي في محلّه ( إن شاء اللّه ) ومنها استفادة التوثيق منها .
هذا ، وقال النجاشي : في ابنه أيضا : « كوفي سكن هو وأبوه قبله النيل » ومنه يظهر سقوط تطويلات المصنّف في معنى النيلي .
ثمّ قول الشيخ في أصحاب الباقر - عليه السّلام - : « الأنصاري القرظي » فيه أنّ قريظة ليست من الأنصار ومحمّد بن كعب - مولاه - أيضا ليس
قاموس الرجال — صفحة 183
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص١٨٣