فانّ قوله : « لقينا » دالّ على شهوده ؛ فإمّا هو جندب آخر ، وإمّا هو محرّف .
فروى الطبري الخبر عن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري « 1 » مع أنّ الّذي وجدنا « عبد الرحمن بن جندب » كما عرفت .
[ 1609 ] جندرة بن خيشنة أبو قرصافة
قال : عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - قائلا : « سكن الشام ، الكناني » وعدّه الثلاثة أيضا .
أقول : بل والأربعة . وقول الشيخ : « الكناني » قاله الاستيعاب في عنوانه في الكنى ، ثمّ قال : وقال بعضهم : من مالك بن النضر بن كنانة ، وكذلك نقل الجزري هنا عن ابن مندة وأبي نعيم أنّهما قالا : « من ولد مالك بن النضر بن كنانة » فيكون من قريش ؛ فكلّ من كان من ولد النضر بن كنانة قرشي ، والكناني من كان من باقي ولده .
ولم يتفطّن لذلك الجزري ، فجعله في الكنى كنانيّا بدون ذكر خلاف ، وهنا من ولد مالك بن النضر وقال : « وجعله ابن ماكولا ليثيّا وليس بشيء » وليث من كنانة .
كما أنّه هنا جعله « ابن خيشنة » وضبطه بالمعجمة ثمّ الياء المثنّاه من تحت ثمّ المعجمة ثمّ النون ، وذكره في الكنى « ابن حبشيّة » مع تكرار حبشية في كلامه ، ناقلا عنوانه « بن حبشيّة » عن ابن مندة وأبي نعيم وأبي عمر .
ومن العجب ! أنّ هؤلاء الّذين يعدّونهم الناس فحولا كيف يناقضون ولا يتدبّرون ؟
هامش
( 1 ) تاريخ الطبري : 5 / 16 و 86 .