أقول : فيه ثلاثة أقوال : جناب ( بالجيم ) نقله الجزري عن ابن إسحاق في رواية ، وحباب ( بالحاء المهملة ) نقله عن ابن مندة وأبي نعيم والأمير أبي نصر ، وخباب ( بالخاء المعجمة ) نقله عن أبي موسى ؛ وذكره أبو عمر في الحاء والخاء .
وحيث إنّ كونه بالمهملة أكثر قولا فهو الأظهر .
[ 1591 ] جنادة بن أبي اميّة كثير الأزدي
قال : عدّه ابن مندة وأبو نعيم من أصحاب رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - .
أقول : هو جنادة بن أبي اميّة الأزدي الّذي عدّه الشيخ - في رجاله - أيضا في أصحاب رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - إلّا أنّ كون اسم أبي اميّة « كثير » قاله ابن أبي حاتم والبخاري وكاتب الواقدي . وقال خليفة : اسمه « مالك » فيتّحد مع جنادة بن مالك الأزدي . لكنّه توهّم أنّ جنادة بن أبي اميّة اثنان :
أحدهما أبوه كثير ، وثانيهما أبوه مالك . وإنما قال بعضهم : جنادة بن أبي اميّة - اسم أبيه أيّ شيء كان - غير جنادة بن مالك ، وهذا نصّ الاستيعاب « قال كاتب الواقدي : جنادة بن أبي اميّة غير جنادة بن مالك ، وهو كما قال ؛ هما اثنان عند أهل العلم بهذا الشأن » .
نعم : قال الجزري : إنّ ابن مندة جعل ابن أبي اميّة اثنين . وردّ عليه أبو نعيم .
وبالجملة : جنادة بن أبي اميّة الواقع في أخبار نبويّة واحد ، وجنادة بن مالك آخر .
[ 1592 ] جنادة بن جراد العيلاني ، الأسدي
قال : عدّه ابن عبد البرّ وابن مندة وأبو نعيم من أصحاب رسول اللّه - صلّى