ويعبّر عنه تارة بالاسم والنسب كما يأتي في أخباره ، وأخرى بالكنية كما في خبري الكشّي في الريّان ومحمّد بن سعيد .
وهذه الخبطات من رعاية اللفظ دون المعنى ، ويأتي زيادة كلام في الأخير في عنوانه ( إن شاء اللّه ) .
[ 1502 ] جعفر بن محمّد يكنّى أبا محمّد
قال : عدّه الشيخ في الرجال في من لم يرو عنهم - عليهم السلام - قائلا :
« روى عنه محمّد بن عليّ بن محبوب » وعنونه الفهرست ، قائلا : « له كتاب » .
أقول : وعدم عنوان النجاشي له إمّا غفلة وإمّا لعدم وقوفه له على كتاب .
[ 1503 ] جعفر بن محمّد
قال : عدّه الشيخ في الرجال في من لم يرو عنهم - عليهم السلام - قائلا :
« يكنّى أبا القاسم ، الشاشي ، من غلمان العيّاشي » .
أقول : قد عرفت - في المقدّمة - أنّ غلمان العيّاشي علماء أجلّة ، كالكشّي .
[ 1504 ] جعفر بن محمّد بن أبي يزيد
قال : لم أقف فيه إلّا على رواية أحمد بن محمّد بن عيسى عنه عن الرضا - عليه السلام - .
أقول : الأصل في عنوانه الجامع ؛ وهو وإن عنونه ، إلّا أنّه حقّق عدم تحقّقه ، فنقله عن نسخة من صلاة جلود ثعالب الاستبصار « 1 » وقال : وفي أخرى
هامش
( 1 ) الاستبصار : 1 / 381 .