قلت : بل النجاشي .
قال المصنّف : يعرف برواية حريز بن عبد اللّه بن قولويه .
قلت : هذا وهم فاحش وخلط عجيب ! ومنشؤه أنّ الجامع ذكر رواية ابن قولويه عنه في مواضع ، ومنها : في الفهرست في حريز بن عبد اللّه ؛ ومنها : في زيادات قضايا التهذيب بلفظ « ابن قولويه عن جعفر بن محمّد بن إبراهيم » « 1 » فخلط المصنّف بين قوله في الأوّل : « في حريز بن عبد اللّه » وقوله في الثاني :
« ابن قولويه » فجمع منهما ما قال .
ويروي عنه القاضي أبو الحسين محمّد بن عثمان - شيخ النجاشي - كما يظهر من النجاشي في عبد اللّه بن أحمد بن نهيك .
ويظهر من أوّل كامل ابن قولويه أنّ مشايخه أجلّة ؛ ومنهم هذا .
م ( الحيري [ 1499 ] جعفر بن محمّد بن إبراهيم بن محمّد بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب الحيري
قال : عدّه الشيخ في الرجال في من لم يرو عنهم - عليهم السلام - قائلا :
« روى عنه التلّعكبري ، وسمع منه سنة ستّين وثلاثمائة ، وله منه إجازة ، روى عن حميد » وفي بعض النسخ « أبو عبد اللّه جعفر بن محمّد الخ » أقول : هكذا في نسختي .
[ 1500 ] جعفر بن محمّد بن إبراهيم الموسوي ، أبو القاسم
وقع في النجاشي في عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك ، وهو جعفر بن محمّد بن
هامش
( 1 ) التهذيب : 6 / 293 و 296 .