[ 1451 ] جعفر بن سماعة
قال : عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الصادق - عليه السلام - وعدّه في أصحاب الكاظم - عليه السلام - قائلا : « واقفي » .
أقول : وعدّه البرقي أيضا في أصحاب الصادق - عليه السلام - .
ثمّ إنّ الشيخ في رجاله وقّف هذا والنجاشي وقّف جعفر بن محمّد بن سماعة - الآتي - واختلفوا في اتّحادهما وتعدّدهما ، فاقتصر الخلاصة على ما في النجاشي ؛ وهو دليل على أنّه فهم اتّحادهما وأنّه الصحيح عنوان النجاشي .
وعنون كلّا منهما ابن داود ، وهو دليل على فهمه تعدّدهما . وتبع الأوّل الوسيط والثاني الوجيزة .
والتحقيق اتّحادهما مع صحّة ما في رجال الشيخ وعدم وجود جعفر بن محمّد بن سماعة وإن ادّعاه النجاشي في عنوانه وعنوان محمّد بن سماعة ، لوجود الأوّل في الأخبار : باب النساء لا يرثن من عقار الكافي « 1 » والنهي عن القول بغير علمه « 2 » والدعاء بين ركعات التهذيب « 3 » وبيع مضمونه مرّتين « 4 » وبيع واحده ستّ مرّات « 5 » وقبلته « 6 » ومن خلّف وارثا مملوكا « 7 » ولا يتوارث الحرّ والعبد من الكافي « 8 » والحرّ إذا مات من التهذيب « 9 » وميراث ابن الملاعنة من الكافي والتهذيب « 10 » .
بخلاف جعفر بن محمّد بن سماعة ، فلم نقف عليه في خبر محقّق .
وأمّا ما في ولد ملاعنة الاستبصار « 11 » ومن خلّف وارثا مملوكا منه « 12 » فتحريف ،
هامش
( 1 ) الكافي : 7 / 129 .
( 2 ) الكافي : 1 / 43 .
( 3 ) التهذيب : 3 / 85 .
( 4 ) التهذيب : 7 / 44 .
( 5 ) التهذيب : 7 / 107 و 120 و 121 و 119 و 113 و 115 .
( 6 ) التهذيب : 2 / 45 .
( 7 ) التهذيب : 9 / 336 .
( 8 ) الكافي : 7 / 150 .
( 9 ) التهذيب : 9 / 335 .
( 10 ) الكافي : 7 / 161 والتهذيب : 9 / 339 .
( 11 ) الاستبصار : 4 / 179 .
( 12 ) الاستبصار : 4 / 178 .