بدليل أنّ الكافي نقل الخبرين عن جعفر بن سماعة وكذلك الشيخ نفسه في التهذيب .
وأمّا ما في باب « لو لم يبق إلّا رجلان كان أحدهما الحجّة » في الكافي « 1 » فإنّما هو « عن جعفر بن محمّد » ومن أين إرادة جعفر بن محمّد بن سماعة به ؟ كما ادّعاه الجامع . كما أنّ ما ادّعاه العاملي « أنّ الشيخ رواهما مثل الكافي » لم يصحّ على إطلاقه ؛ فانّه إنّما رواهما مثل الكافي في التهذيب ، وأمّا في الاستبصار :
فرواهما بلفظ « جعفر بن محمّد بن سماعة » .
كما أنّ ما ادّعاه المجلسي : من كون خبر باب أنّ النساء لا يرثن من العقار بلفظ « عن عمّه جعفر بن سماعة » « 2 » ليس كما قال ، فانّه « عن جعفر بن سماعة » .
[ 1452 ] جعفر بن سويد الجعفري القيسي
قال : عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الصادق - عليه السلام - .
أقول : وقد روى في زيادات تلقين التهذيب خبرا عن ابن عقدة ، عن محمّد بن يوسف بن إبراهيم ، عن محمود بن ميمون ، عن جعفر بن سويد بن جعفر بن كلاب ، قال سمعت جعفر بن محمّد - عليه السلام - يقول : يغشّى قبر المرأة بالثوب « 3 » .
والظاهر إرادة هذا به وكون « بن جعفر بن كلاب » محرّف « من جعفر بن كلاب » ففي قيس عيلان « جعفر بن كلاب » وقد وصف جعفر بن سويد بقوله : « الجعفري ، القيسي » .
هامش
( 1 ) الكافي : 1 / 180 .
( 2 ) الكافي : 7 / 129 .
( 3 ) التهذيب : 1 / 464 .