السلام - من غير الوكلاء من همدان « جعفر بن حمدان » إلى أن قال : « ومن الأهواز الحضيني » وحينئذ فهو خلط بين جعفر بن حمدان الهمداني وبين الحضيني الأهوازي .
قال المصنّف : وهو الّذي سأل عنه رسول الحجّة - عليه السلام - الّذي أخذ عليّ بن مهزيار وإبراهيم بن عليّ بن مهزيار إلى الحجّة - عليه السلام - بقوله « هل تعرف بها جعفر بن حمدان الحضيني ؟ » قال : دعي فأجاب ، قال : رحمه اللّه ! ما كان أطول ليله وأجزل نيله !
قلت : أشار إلى خبري الإكمال في إبراهيم بن مهزيار وعليّ بن إبراهيم بن مهزيار ، لا كما قال : « عليّ بن مهزيار وإبراهيم بن عليّ بن مهزيار » وليس فيهما ما قال ، بل في خبر إبراهيم بن مهزيار ؛ وأمّا خبر عليّ بن إبراهيم بن مهزيار فبلفظ « ابن الخضيب » والخبران مجعولان ، كما تقدّم في إبراهيم بن مهزيار .
وبالجملة : العنوان ليس إلّا في خبر إبراهيم بن مهزيار ، ولا عبرة به .
[ 1441 ] جعفر بن حمدان الهمداني
قد عرفت في المتقدّم عدّ الإكمال له في من رأى الحجّة - عليه السلام - من غير الوكلاء .
وروى في توقيعاته - عليه السلام - « وكتب جعفر بن حمدان : استحللت بجارية وشرطت عليها ألّا أطلب ولدها » إلى أن قال في توقيعه - عليه السلام - :
« وأمّا الرجل الّذي استحلّ بالجارية وشرط عليها ألّا يطلب ولدها ، فسبحان من لا شريك له في قدرته ! شرطه على الجارية شرط على اللّه - عزّ وجلّ - هذا ما لا يؤمن أن يكون » « 1 » .
هامش
( 1 ) إكمال الدين : 2 / 500 .